临床医学的诞生

把握文本的水平厉害…02-04

有能看懂的，跟我交流03-12

什么时候这些西方著作的翻译能让人看着不那么的闹心？读不下去了10-20

我能说什么呢（手动再见）在有限的讲人话的段落里，对于死亡和尸体解剖的阐述是最有启发力的，逾越了传统的生命观之后的医学从此开挂（不08-27

我不知道自己为什么这么爱福柯。看完了，只记住了，目视。第二遍，清晰很多了。目视及其内涵扩张。视觉的扩散由不可见变为可见。凡此种种，仍然是知识体系和架构。具体则由语言，空间，时间，出发来缴获变迁所保留的与摒弃的。05-05

我并不了解科学与人文学科之间的种种沟通和联系，即使有什么范畴我都不清楚。福柯的知识背景太宏大了，现在很多人都喜欢他追随他，引文必提及他。但我还是觉得，任何事不能简单扯在一起。不追求学术之后，果然说话都白痴了很多=_=10-15

不知是我烂还是翻译烂10-29

当死亡的光芒亮起，生命的黑夜就将被驱散——除非身患重症，否则不能体会到。医生真的只是诊断的机器人吗？07-01

《临床医学的诞生》的很多观察方法可以引入到对于中医科学性的反思，可惜似乎还没有人进行12-04

文体大家福柯的死亡诗学！！当清澈的目光、封闭的肉身、技术与疾病几种因素白刃相交，语言与理性霎时照亮肉体深邃的秘密。如炬语言中一切都被暴露、表达、认知，生命趋向于尸体化，死亡透析而澄明光芒——而也是在这时，近代临床医学的生命之肋从亚当胸口中取出。09-05

福柯前期而言,此书最佳.11-11

尽管福柯的这本书提到了医学知识如何同政治管理知识相互结合（比如公共卫生治理），从而成为管理身体/人口的的手段，以及政治管理知识也从一开始就使medical gize具有权力构架，但这本书的主体还是在梳理知识型的转变，或者说医学对身体的认识是建基于何种认识论、认识论细节呈现出何种面貌。这和后来的《词与物》以及《知识考古学》统一。如果换成是中后期的福柯，显然会更加关注只是粗略提及的那部分，详细探讨医学知识如何成为权力运作的支点，然后发展出biopolitics和governmentality概念。事实上今天大家对这本书的关注主要落脚于知识权力运作（通过中后期福柯重新解读）而不是占据这本书中心位置的知识型梳理，即便前者在这本书中仍然晦暗不明。三星半更为合适。09-12

很多地方没读懂，但是作为一个有两年病史的病人，感同身受的地方也很多。P.S.“吊诡的是”这个词组的出现频率也太高了点吧。02-15

“在死亡的光亮照耀下，生命的黑夜被驱散了。”10-03