一报还一报

剧作家在剧中对规章的灵活性和权力对于人性的影响进行了探讨。首先规章是为人制定的，如果规章不合理，那么一昧地盲目执行就更是不合理的。虽然剧中把这种冲突给荒诞化、夸张化了，现实中这种问题虽不会这么夸张，但也还是实际存在的。再就是权力的增减会对人产生怎样影响的问题。权力越大，野心就越大——这基本上是多数人的本能，甚至就算权力小的可怜的人也会用这小的可怜的权力去给它所能影响到的人制造种种约束和不便以彰显自己的权力，让自己能切实感受到自己的权力。真正难得、可贵的则是内心坚定到不会受任何外因影响自身原则的人和正确行使权力做正确的事情的人。04-19

公爵没有被安哲鲁暗杀是篇幅所限的原因吗，其实蛮值得杀或被推翻的，他也即将要重蹈觊觎伊莎贝拉的覆辙07-21

这是莎翁喜剧中富有悲剧色彩的一部，如果不是剧作家别出心裁的巧妙构思，很可能会在结尾导向悲剧。全剧充满了关于法律和量罪的讨论，应该很受法学生欢迎。单从人物形象塑造的角度看，安哲鲁俨然是另一位不太成熟的斯维德里盖洛夫——《罪与罚》里的邪恶意志的化身。在后者身上善与恶并存，他作恶不是出于对恶的向往，而是想超越恶。01-28

转折精巧，但狗血烂尾。一种“高”喜剧：混合的。02-29

伊莎贝拉！伊莎贝拉！12-15

看新闻的痛苦间隙读莎士比亚平复心情，一报还一报，莎士比亚说的，希望他老人家说的是真的。04-14

Yet in this life / Lie hid more thousand deaths; yet death we fear, / That makes these odds all even. 04-11

安吉魯是一個典型的偽君子。達爾丟夫只是玩弄信仰以求財色，安吉魯則靠官場權術進入政治中心，獲得上官信賴。若與當代進行對話，達爾丟夫早已無影無蹤，而官僚體系則能最大程度激發其間人物成為安吉魯的潛力。和安吉魯不同，公爵則更像是上帝，如斯特林堡筆下進入凡間的神子一般觀察子民，並對他們施加考驗。他似乎善良，赦免了安吉魯，但又為“告知時的效果”而欺騙伊莎貝拉其弟克勞迪奧已死。公爵嚮往克制，意圖約束城內的縱慾行為，然而克制的前提是理智與自我約束，顯然並非所有人都能在每一刻做到這相互關聯的兩點，喬納森貝特就指出了那位不願被當日處決而差點破壞了公爵完美計劃的小角色巴那丁成為了本劇中令人不安的因素。然而反諷的是，巴那丁卻是劇中最真誠的人，他人或虛于教義，或道貌岸然，公爵甚至想名正言順地將被自己拯救的修女娶上床來11-30

没想到莎翁寫剧本也是有套路可循的。。01-23

莎翁喜剧9/14读到这本发现莎翁文艺复兴的思想在禁欲的对比下好明显（原谅我的愚钝）……不过还是有时代特色，安吉鲁算不上被惩罚，最后又是大合家欢。喂喂，公爵和伊莎贝拉也太随便了吧。好吧，我如果是当时的观众我大概也想看这些。只是现在来看算不上喜剧了，前几幕的互骂比较有意思。（第九本莎士比亚了，惊）12-29

关于政治、虚伪什么的先不说，这个故事还挺好看的。03-27

带有“道德爽文”的味道。或者增添了一些“权力带来腐败”的政治告诫。04-03

又名《钓鱼执法公爵微服私访记》。公爵大概是莎翁笔下道德、头脑最完美的角色之一了，全剧人都在公爵的套路之中。整个故事布局非常精巧，当然既然是古典戏剧，乔装、偷听这样的狗血前段肯定是必不可少的。 虽说整部剧还是基于旧时代的道德标准，但莎翁对发乎情止乎礼的人欲的认可，还是很“文艺复兴”的。另外本剧对权力、欲望和道德的思索（安哲鲁、伊莎贝拉），颇有深度。至于出于喜剧体裁的需要，让一个完美的政治英雄“公爵”来惩恶扬善，观众在看得爽的同时，也不禁思考，现实中是否也有这样的君王来拯救我们呢？过于完美的喜剧，只会衬托出现实的悲剧。不知莎翁可否知道？01-28

有趣，又出现了闪闪发光的莎女郎。01-31