时间的观念

写得很好啊！果然不愧为北大教授！07-28

作为文傻,战战兢兢看完前五章,然后开始被量子力学什么的虐,接着被海德格尔虐,简直要哭死过去.虽然是很简要的一本书,算是补了一些自己知识的空白,也不算收货太多02-24

好吧，作为科学史来说是不错的索引材料。但似乎作者太急于展现自己对于现代物理学的知识，后半本完全无视“时人”在不同时间哲学指引下的“观念”。难道科学史就只能讲科学研究的历史，不能讲科学对人们影响的历史？07-15

有点深奥，看完以为懂了，但是未必真的懂。03-08

粗读一遍，吴国盛把人类目前的各种时间观念梳理得非常清楚，想强调的一点是，犹太-基督教的线性时间观在很大程度上塑造了现代世界，即便是视其为敌手的启蒙主义和进步主义也遵循了神学—形而上学—科学的线性发展观而非希腊人的循环观。另外，伊斯兰教和马克思主义实际也是线性时间观的继承者，无论后者如何强调历史的“循环往复”或“螺旋上升”，共产主义社会怎么看都像是世俗化的“新天新地”。最后，强烈推荐吴国盛的科学史和科学哲学著作，质量总体很高。12-06

时间的历史，不仅仅是物理世界，也有哲学时间和心理时间。03-04

时间在希腊文里被写作χρόνος（chronos），在古代奥菲斯教看来时间是产生一切的第一位的东西。古代希腊人认为生命即生长，凡生长必指向一个目的，唯有理解了目的才能理解生命。因此目的论是希腊思想的一大特色，每一个生命具有其目的，宇宙也具有目的，而所有目的都指向不死不灭无变化的本质世界。希腊人惊赞生命，却是以追究本质世界的方式使生命获得意义，生命的概念通向本质、存在、理念、形式。09-09

时间永远是哲学中最有意思的话题，却也是现象学之前被忽视的层面，甚至时间都被空间化了。这本书前几章写得很简略，比较有意思的是牛顿和莱布尼茨有关时间的争论，一个代表现代哲学，另一个代表现代科学，尤其是相对论与量子力学提出之后的时间更加有趣，这是时间之矢的发现。07-19

本书的意义主要在于开启一种新的视角，现代以来的西方哲学所凸显的时间性在书中得到了追本溯源的研究；重要的理论也得到了简洁清晰的介绍。08-08

好。时间是一种权力。如果能写成《时间考古学》就更好了。07-19

我X，时间简史！有哲学、有神学、有物理学、有心理学，古今中外，简直是我们神棍学基础必读书目。读时不时冒出这个念头：文学都不是这些学科，是不是它只需要这样一部综述就可以了，想一想，博尔赫斯老师可能并没有真正研究过哲学，他手里只有一本大部头的《哲学指南》。这个念头令我羞愧不已。08-08

『1949年，数学家哥德尔发表了一篇题为“空-时的静态解释”的著名文章，以严密的逻辑运演证明了，从相对论中可以推出在时间中自由旅行是可能的结论。』#续一秒#05-02

导论综述性质，略浅。其中横跨中西印度等不同文明时间观比较，立意过宽，力度欠佳。其中一些部分引证不足，有一些自己想当然的理解，譬如希腊历法部分。中文学界少有的时空观作品，加一星。10-23