政治观念史稿（卷一）

解释而非描述，激发性 象征 秩序原意与时人意愿 整治小世界的需要 帝国 宗教与政治的一体存在 教会而非教派 稳固还是破裂 柏拉图 奥古斯丁 解释性力量..03-16

不同于ls的路数，但是没有看出沃格林的关切点。06-13

读而不透，功力欠佳，以为憾03-20

译文严重破坏阅读体验（参见论坛中指谬一文），整套书这么强调希腊文的情况下译者居然全用拉丁化希腊文解决问题实在太让刘主编失望！三星全给沃格林。责编也该批评，“背叛”搞成“被叛”得有三次吧……刘氏对Stoia等术语的改定不予评价，今天高峰枫师提到的译文统一问题还需要进一步讨论，期待《剑桥古代史》《中世纪史》的译名表；想从本书中找到考辨和深入研究的阶梯的读者恐怕要失望了，西塞罗、奥古斯丁部分相比于希腊化部分让人更加欣喜，早期基督教的分析在解经学面前还有很多工作要做。最后要说的是，沃格林真的是大水漫灌型的学者，初治史者还是先学会精耕细作比较好，并不适合完全不懂历史的人入门阅读。以上。07-26

超级喜欢沃格林！（奥古斯丁的精神漫步、、、）06-23

“西塞罗”一节的开头，沃格林在毫不留情的嘲讽中穿插了这么一段话，它更像是在不断追索中得出的自我论断与追求：一个伟大的头脑会在他所感兴趣的问题中挣扎前行。会义无反顾追寻现实的结构。会更乐于发现一个问题而不是解决一个问题，这个伟大的头脑确实会让人觉得并不清晰，但这本身就是让人崇敬的。12-22

导言写的跟傻逼一样，正文虽然不说人话，但跟导言相比居然算轻松易懂。08-10