海德格尔

一个精明的农民，对荷尔德林做着机会主义的虚构，嘴好毒！05-14

美国人果然有把复杂问题明晰化的本领，斯坦纳的导读对满足于略知大概的外行人来说足矣。03-18

读第二遍，不记得读过了呢。2018.031609-11

译文质量上乘，可惜年代久远了些。05-27

多多向我推荐了两次的书，匆匆翻阅了一遍，无所获~~~05-17

steiner搅翻了十几年来我西方哲学与文学阅读的半瓶子大杂烩。无它，带着中年标签二刷。02-11

微信读书，没事翻翻。08-01

文学系搅浆糊大法全开，呵呵～04-17

1991版前言对海德格尔的批判锋芒毕露，击中要害。原文却是老老实实的演绎，不象斯坦纳的文风。05-28

少数没有屁股决定脑袋的海论05-11

他的散文风和内螺旋，读起来还是很解爽，斯坦纳的学术著作都读出文学的魅力12-04

不失要旨的小册子，适合在心与头脑松弛时缓慢地阅读。在此，斯坦纳提供了一个简化版本的Richardson式读解：简明的复述虽然很难称得上是研究，却揭开（或许太开阔）了面向时代与世界的视野。若以学理价值质询，就完全错失了方向——这类册子依靠的并非意真，而是情深。10-18

小书以“这个东西，哲学，是什么。”发问，以存在与时间，语言与真理作答。海德格尔的时间是莫比乌斯环，此在只有存在，才能成为曾在。什么是存在？它促成显现，同时又因它所揭示的事实而被隐蔽。此处所是的事物，不同于此处本身。这是真有其真正决定性的东西，但是，我们一旦试图将这种东西说出，我们似乎总是走向一种空无。凡存在者都在存在中。诗的真谛在于它是一种命名行为。创造即是去呈现，即是带去光明。06-09

主要是从文学、语言的角度对海德格尔的著述特征进行梳理，全书贯穿着两个问题：海德格尔的作品是无聊的同义反复还是包含着伟大的真理？海德格尔的思想与其纳粹倾向之间的内在关联是什么？这是两个正当且较有组织力的问题，作者循此对海德格尔思想的基本因素与历史进展给出了一幅简明的“地图”。不过作者哲学感觉的缺乏也是显而易见的，全书虽然处处涉及极为深奥的思想，却不可思议地始终在文本的表面兜圈子，偶有的几处评论也暴露了作者本人的先入之见何等幼稚（例如他批评纳粹时采取的方式，例如他将海德格尔作品中的反人类中心主义主题等同于反人道主义或流俗的环保情结）。这种浅表性倒是十分有助于本来对海德格尔有所了解的人梳理思路，不过若作为导论，则极易将读者引向一种浅薄的理解。12-20

从1918年到27年的短短9年期间，德意志世界冒出了六本奇书：布洛赫的《乌托邦精神》、斯宾格勒的《西方的没落》、卡尔·巴特的《罗马书释义》、罗森茨威格的《救赎之星》、海德格尔的《存在与时间》……还有希特勒的《我的奋斗》。在我看来，黑泥海是三位一体的，形而上学是人的永恒诉求，对阿房宫的建筑从不会终止（即便是拉康、德勒兹、齐泽克辈），但黑格尔与尼采发现了大厦的空中楼阁本质，秘密的思想之王海德格尔由是完成了黑泥海的诗性哲学历史接续——天地神人之为人的虚无主义存在之思。美国人写德国哲学都如此简单易懂（我这么说即是褒义又不是褒义），这让我想起了威廉·巴雷特。这本78年的著作在87年被引入国朝对海德格尔亲纳粹作为的实践历史之关注很符合民族性啊，不过这对于海德格尔与维特根斯坦来讲又算得了什么，惧怕非畏之在09-01