极简科学起源课

书绝对是五星推荐，但这中文书名起得相当烂，无非是想蹭蹭畅销社科书套路，但真心掉价，有点对不起读这本书的目标读者。书本来是以阿那克西曼德为引子，阐释科学思想、科学方法以及科学价值的真·科普读物，实际上和科学起源没多少关系，和极简、课这些就更扯不上了。虽然时过境迁，科学哲学或科学思想已经不再像上世纪80年代那么火热，但实际上，很多东西今天读来依旧犀利，比如这句“科学知识的关键在于，不要被我们确信的一切和我们的固有认识禁锢，要时刻准备通过观察、讨论、提出新观点和新批评去不断改变它们，这种能力才是掌握科学知识的钥匙。科学思想的本质就是批判、反抗，就是排斥一切先验主义、一切盲目崇拜、一切永恒的真理。”08-12

我们对于科学的探究并不是从爱因斯坦创立相对论开始，而是从夏娃咬下第一口苹果的时候，就已经显现。这是人类对待未知的天性，一种刻在基因里的好奇心，促使我们有了现代科学的诞生。11-09

一 米利都学派的开创性贡献我认为是超过了现代科学的，自然主义缺乏逻辑，但是符号的发明与真实又是什么关系呢？认知不是来源于观察又是建立在什么基础之上呢？更也许他们探索更多的根本就是认知的不足。 现代科学不过是对传统科学可靠性的证实，这一点上任何科学都是可公度的等价。更何况谁又说量子引力不是对德谟克利特理论的等价呢？二 我更关注的是神以大能支撑万有，却希望思想见证祂的创世。“要有科学”，于是就有了科学，神给了爱奥尼亚启示，让科学不断走向终结，自己却不与科学同在，孤独的站在尽头，等待千年。三 春秋之后缺少纷争学派的原因不正是因为圣贤在一定层面上是罪人吗？四 我只能赞同目前的科学可靠性是建立在不确定之上。03-07

其实做科普读物还行吧，知识点什么的介绍都很细致全面。但是作者真是没救，难道以为知道的前人多就能摸到科学的人文（非理）部分啦？在科学上的成就是绝无可能超过科普的成就了。而且真的太絮絮叨叨了，尤其是最后的部分，车轱辘话重复了一章又一章。还有进化论比上帝好一万倍这种没素养的话。不是真正有人文精神的科学家，只是记忆力很好涉猎较广的科学家而已。看来天赋还是挺重要的。10-07

[2020 NO.6] 公元前七世纪的米利都，赫西俄德在蓟花和蝉鸣中记录天狼星的位置。萨芙将爱人比作天神。阿纳克西曼德前往斯巴达，测量春分与夏至，并说我们脚下的大地无依无靠地悬浮在茫茫的太空里。在两千六百年前，人们对真理与知识充满敬畏与渴望，宇宙科学与他们的喜悲情爱密不可分，那是人们头顶的星空，也是心中的道德法则。08-30

小小一本书，古希腊科学思想和社会文化简史，科学家还聊了聊他对何为科学的看法。我觉得挺好的，等下写个短书摘留念。这套书好像没啥人读，蛮可惜的，译得还挺好的。07-26

前半本分讲阿那克西曼德确实好看，后面批判了以文化研究为代表的文化相对主义、反科学主义等等，后面的批判算是老生常谈了。看完我就在想一个理论物理学家花了多少时间来读那些杂七杂八的闲书？波普尔、库恩也就算了，前苏格拉底哲学家、柏拉图、亚里士多德貌似都是看的古希腊文？至少还看了点概论中国古代的书。那么问题来了，他的畅销书写得蛮好的，那其本专业量子力学到底研究得咋样？12-23

在书店里花一个半小时看完了。内容怎么说呢，没有《现实不似你所见》这么翔实有趣，甚至有一些打鸡血的部分（？）来告诉你人类真厉害啊文明真伟大。但是对于一个量子引力学家来说，这么诗意故事化的叙述方式还是美妙的，每次米利都出现我脑海里就是“看不见的城市”这六个字显现。07-11

“万物的产生由它而来，万物的灭亡也归复于它，这源于必然性。因为万物遵守着时间的顺序，将公平赋予彼此，互相补偿彼此间的不公平。”——阿那克西曼德11-28

终于等到下一本了。讲科学起源，偏科技史，但一样精彩。12-04

这本书的英文书名应该是：The First Scientist: Anaximander and His Legacy。估计国内是为了和极简系列配套，所以起了这样的中文名。相比《七堂极简物理课》，我觉得这本更值得读。07-30

主要偏向于科学思想史，没有前两本精彩11-24

我认为学习历史最重要的意义在于，他告诉我们面对任何事情都要保持谦虚谨慎的态度，否则被后人打脸的概率极其之高。因此，对于作者经常笃定的对他人下判断，持保留态度。02-19

一本可爱的小书，讲述了科学起源的历程，其中渗透了罗韦利赞颂的不盲从、理性思考的科学最本质的精神。12-03

这本跟前两本不一样，不过更让人惊喜。感觉对作者来说，科学精神、科学探索的历程是他更擅长的领域，更能体现他诗意的文笔和对科学的热爱。古希腊的科学先驱们的故事也非常动人。12-04

中国“科学”史中真正可怕的部分不在于我们最初的时候假设错了，恐怖之处在于几千年一直在原地打转，从不迭代，不容质疑。12-17