柏拉图爱欲对话录

“ 现在的哲学家无奈评职称”成都苏格拉底如是说 08-11

学校刚好有，拿过来翻了翻前面四篇04-10

粗略翻看，比较喜欢《斐德若》这章。爱欲是某种欲望。人们即便未处于爱欲中，也会欲望美的事物。11-04

爱人先爱己，了解自己，了解他人。很好的一本书10-21

对我这种没啥哲学基础的人来说简直太合适了，配合梁老师B站上的课程食用，力荐！05-23

“由是，不再蝇营狗苟，斤斤计较，而是放眼于美的浩瀚海洋，凝神之，观照之，在无怨无悔、无穷无尽的欢愉中孕育出无限美好而崇高的真理，在爱智的志业上结实累累”哲人们企图攀登爱的阶梯，企图在那一瞬间瞥见妙不可言的美。然而哲人的教导都以失败告终，这是否也证明着，用短暂的，有限的人生去承担永恒的，无限的理想，终究是mission impossible，是否证明着人类永远无法超脱的命运——哲学的成熟之果也终究会“腐烂”为神秘主义的腥香，这千年的历史中，人们仍在爱与被爱中迷惘，或者，愈加迷惘。08-09

通俗易读，我的柏拉图入门（配合梁老师b站讲解食用更佳05-16

也太太太翻译腔了吧！两眼一黑以头抢地07-28

编译俱佳，包罗万象，一言以蔽之，知己无知，爱美者与智者同一 (特别见于第俄提玛的颂赞)。然而，行为/对象、形式/内容的辩证法终究停在了一阶的边缘，已预示其学生宏朴体系之建构，直至一千五百年后的经院学者以新的宗教元素注入知识论思考，才有了笛卡尔、斯宾诺莎与黑格尔：新的“认识之认识”诞生了，古典哲学完成了。08-31

翻阅此书中之《会饮》一篇，远不如王太庆先生译本12-02

我相信，其中《会饮》译本汉语的细腻风格在短期内应该很难超越。02-13