淮南子

很多对老子儒学和仁义道德的看法还是不教条的。就是反观作者的一生，果然大道理还是说起来简单做起来难。02-11

“夫静默者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求知于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶，莫得不随也。”07-27

道家为主，其他为辅，是不错的杂家书08-14

都那么明白了怎么还造反？可见是给别人看的10-05

观二十篇书，知淮南之志不在小。通黄老之旨，明阴阳之变，阐得失之微，达治乱之由。02-15

一点都不潇洒！为毛我会觉得里面有各种风神怪兽CHUACHUA的来现身说法的？结果都是一堆说教的话。02-04

《要略》：“夫作為書論者，所以紀綱道德，經緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理。雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣。”總而言之這是一部天文地理政治軍事哲學為人的雜集。哲學觀方面承襲老莊“無為”思想但也舉了很多儒家墨家事例說明為人處世，天文地理的很多東西讓人覺得相當厲害啊，《齊俗訓》最喜，“所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，挈畫人事之終始者也。”。但《人間訓》雖然要略里說是闡述福禍變化、利害演變從而揭示事物始終的更替關係，但所舉之例（比如用伍奢遭費無忌陷害說明讚譽能成為禍害；張孟談巧說韓魏聯趙反智伯趙襄子卻因高赫不失君臣之禮而首賞說明德行最重要）論據對論點的支撐實在有欠邏輯性，并時有前後事理矛盾之處，顯得虛偽了。05-20

基本用的是老子思想，兼用庄子和部分儒家，没啥新意，多读老子，什么都知道了。读书还是要读经典。04-16