中世纪的身体

中世纪医学强调人体和自然是一个系统，身体出了问题大概率和体液不平衡有关，因而赋予尿液和血色等能体现血液健康度的液体以文化特质，皮肤作为维持内外平衡的重要器官长时间不允许被解剖（但15世纪拜占庭时期就有多于事故后的整容术了）。骨头则是永恒的，可以穿透宗教信仰下的死后世界，死后坟墓旁的祷告成了升天的要素，也是活着时的最强道德约束力。中世纪虽然医学资源向贵族倾斜，但宗教对人的影响却是不分阶级的。中世纪文化保守且有全欧洲反犹运动，阶层也相对固化：比如禁奢令强化了阶级差异，农民若打扮奢侈则会被罚款。中世纪的厌女文化是极昌盛的，女性想逃脱生育的风险的唯一方式是成为修女/嫁给上帝。但保守的反面是当时社会已有讽刺剧荒诞剧情色游戏和摘阴茎的修女等早期女性主义反抗。07-13

其实应该叫中世纪的生活史，因为并不是完全讲身体，比如讲到脚的时候连壮游都说到了。06-05

如果你對中世紀感興趣但又對正兒八經的研究著作卻步建議看看這本，憑藉著獵奇和好奇循著中世紀的腳步探索人體及背後的隱喻07-10

去年在诚品看到台版，今年就出了简体版。印刷不错。有些地方略离题。03-12

关注了一年的书，读到并没有失望。肢解的器官及其文化史，并且了解了很多无用的小知识。01-04

看了一点澎湃上的excerpt，我现在就想知道那个medieval tapestry能在哪里买…The Lady and the Unicorn，在拜雅特手下又能变成一本类似Possession的小说12-21

阳了期间的枕边读物，一事无成的一年又要过去了，马齿徒增。中世纪对大脑功能的认识由四个部分构成：1. 共同感觉，是身体所有感觉信息汇集的地方（pneuma）；2. ymaginatio，把抽象知识转化成具象想法；3. cogitativa与estimativa，前者把感受到的意象转变成概念后者做出判断作为我们行为的依据；4. memorativa，记忆，是整个精密结构最终的储藏室。1559年出现于伦敦的一幅男女解剖画像，上面写着“认识你自己”（Nosce teipsum）。这其实代表了两种完全不同的（对身体的）认知模式，一种基于宇宙—身心地图，一种基于现代科学知识。#知识体系太碎片化的后果就是一知半解不如一无所知，最后再努力一年半吧，比最后的失败更让我恐惧的是会因为不够努力而遗憾吧。12-20

一本兼具历史与科普性质的书籍。在日常的生活之中，大家是否会对自己的身体产生好奇，或者是想要探寻身体自身的规律与状态。在本书之中，作者为我们分部位展现中世纪时人们关于身体的思考以及相关形态的展现。通过历史的实体文物以及文字的记述，可以发现当时欧洲中世纪的身体研究现状，以及民众对于自身身体的认识与了解。在本书之中，让我印象颇为深刻的还是中世纪那画风：令人有些惊奇的内容。把人体可以说是夸张的、放大的、又富有一种恐怖气息的展现。让人仿佛真正的陷入到一个漩涡之中，无法从中逃出。其次，本书让我惊艳的一点是本书采用了全彩的印刷，让你在看图片时的代入感更加深入，仿佛与图片之间没有纸张的距离。总的来讲，如果你对中世纪史或是身体的研究感兴趣的话本书是一个不错的选择！12-17

在中世纪生活的黑暗时刻，女性无可抵抗地成为男性的受害者。中世纪的性犯罪发生频率究竟比现在高还是低，是很难说清楚的事情，但是那时的问责机构肯定不如现在可靠。根据法庭记录和市民传闻，性侵并不罕见，尤其是在大城市里。我们大概知道，在完全由男性主导的法律体系当中，这种犯罪活动的惩罚很少能得到最大程度的执行。即便严格执行惩罚，起诉的依据通常也是该次犯行损害了男性共同荣誉准则的程度，以及其限制女性对其他男性展现社交吸引力的程度。如果男人性侵处女，害她将来可能嫁不出去，那么这个男人可能被迫要娶她，或者至少得提供经济资助，如同养个老婆一般。如果被害者已经结婚，那么惩罚可能会严重得多，根据犯罪细节以及被害者丈夫的背景，处以巨额罚款到绞刑。至于受害妇女的生理和心理健康，基本上没人在意。但在虚构和民传中责任方相反12-16

醫學自手作淪為灌水，Mr.演化成Dr.，五百年精神氣運，竟鑄白色巨塔，不亦悲乎？12-15

这是一部观念史佳作，通俗易懂，配有大量艺术品、文物珍宝的图片。作者希望读者能看到更多生命、死亡与艺术的细节，发现中世纪的另一种故事。12-13

非常有趣。题材选得好，借着各个身体部分延伸的话题也好看。令人大受震撼的细节层出不穷。只恨篇幅太短。11-29

凡胎肉体、珍闻异事、诞幻奇思，以身体为线索，一同探入中世纪社会景观和中世纪人们的心灵景观！11-18

如果你是中世纪控，并多少对年鉴学派大师和他们团队的著作有些望而却步，Jack Hartnell这部大众向中世纪小书可能刚好能满足您的需求。作者没有把他所了解的轶事怪谈熬制成观念史、后现代理论，而是将之与那些艺术品、遗迹自然交织，织就一幅“瑰丽的身心地图”。尘世居民由有朽（mortal）张望不朽（immortal）的朝圣之旅，虽身处蒙昧与禁锢，历经爱欲生死的辗转，却也写就了独特而壮阔的生命景观。书旅愉快。11-19

资料与猎奇性质。可与《触觉文化史》《笛卡尔的骨头》等书对读，很多篇目讨论的范畴是类似的。读到肠子的部分，忽然一阵恍惚，感觉是在读昆德拉的小说，昆德拉的风格就是会一本正经把一种科学或者文献的口吻混入小说中，但文献的内容往往又是离奇古怪的。我甚至在幻想，“在一个世纪的时间里，莫比松修道院成了一个建立在回肠之上的王室纪念馆”……当内脏被取出，（它们）散发出柔和甜美的芳香……”这个出自《中世纪的身体》的句子之后，昆德拉会接着写他笔下的男男女女。02-21

收到后一口气读完了。过去学生让推荐中世纪身体、感官史方面的入门书，一般首选Woolgar的 Senses in Late Medieval England，现在会改成这本：更加深入浅出，例证详实，兼具宏观和微观视野，抄本图示的选择独具慧眼，且中译本的印刷非常精美。外文书越发不易得的今天，这是一本灵光环绕的通往中世纪感官世界的敲门砖。12-03