寂寞芳心小姐（守望者经典）

守望者·文学非常精彩 译笔好01-22

真是幻灭之书啊。「他的困扰、我们大家的困扰在于，我们没有外在的生活，空有内心的体验，这还是不得已而为之。」「他是一个逃避现实的人。他只想浇灌内心的花园。」史赖克与寂寞芳心小姐的设置有点让人想到《大师与玛格丽特》，结尾又叫人想起奥康纳。我在读到最后几章时心里冒出一个词来「宗教体验」（好吧，是从DFW写费德勒的标题那儿学来的），没曾想这书的最后一章居然就叫「寂寞芳心小姐经历一次宗教体验」，真玄。全书数次出现与大海相关的比喻（有一处说女人宽衣解带，黑暗中传来大海的声音，「什么东西像帆在空中拍打」），是真会写。不过我总在想，如果他不拐到写信仰上，这书其实还可以幻灭得更彻底些。01-31

秩序混乱，如同最近众人一般亟需一个所谓的秩序与信仰，然而这虚假空虚的公正理性的神明，也终会崩塌，自我毁灭。02-02

寂寞芳心小姐始终就被叫做“寂寞芳心小姐”。他没有名字。02-05

译得好尬，后三分之一突然有一种巨大的沉默01-12

自始至终，我们不知道这个男人的名字，他被冠之以“寂寞芳心小姐”之名，行使报纸情感专栏回复解答读者来信的职责，这个带着独特象征符号的名字渐渐取代了他的真实身份。一则生活异化的寓言，20世纪30年代的故事，那时候没有互联网。12-26

#48 24比海明威更回归人类，又不似一步一回头的菲茨杰拉德。美梦破灭后，昔日大厦崩塌成碎石，人民在瓦砾堆里纵乐度日。02-28

精心编织的语言和奇妙绚烂的笔触，绝望透顶的故事，一个没有信仰的人被放上了神的位置去倾听世人绝望，被绝望吞噬。结局是深渊般的故事在主人公看似找到希望和救赎的一刻因意外的死亡戛然而止，对照现实中作家自身的经历包括同期的菲兹杰拉德的终局，这可能就是现实，荒诞和绝望和没有任何逻辑才是常态。10-25

在现代社会寻找信仰最后不堪重负的故事。当我们直面真实的生活，所有冠冕堂皇的理由和虚情假意的借口都不值得推敲。不负责任的人会鼓吹或夸张“爱、责任、梦想、希望”这些美好的词汇，但我们都应提高警惕，因为你越是无条件地依赖它们，它们便可能成为压弯你的最后一根稻草。爱情、性、艺术、自然、家庭，这些都没能成为Miss lonelyhearts的解药，最后痛苦的他选择“成为耶稣”，也为此“殉道”。其实我们每个人都因空虚而渴望解脱和顿悟，《寂寞芳心小姐》也许无法给你答案，但你可以鼓起勇气翻开，见见你的内心。01-10

为腰封上的荐语脸红，读完了更是感到羞愧，书腰这种东西除了促进销售，毫无意义。03-26

他用卡夫卡的方式诉说陀思妥耶夫斯基的痛苦，在荒诞和戏仿间，直击无信仰时代里人的精神困惑。11-29

没什么文学性 读不下去01-31

情感专栏这项事业看上去由来已久，即使穿越百年，如今看上去现实代入感仍旧很强，不过情感咨询有的时候的确是很隐私的那一面，社会上精神空虚的人远多于物质空虚的人，不要指望可以用情感鼓励感化什么人，甚至是身份的变化，虚构的情分，反而会让社会中最丑陋不堪的一面被暴露的淋漓尽致，作者选择的角度与人物身份都极具特色，其中夹杂的诗歌作品富有韵脚，译笔也不错，合韵有趣。02-01

绝望的诗意，存在主义的质问。书的结尾和作家的结局莫名互文，令人悲伤。07-11

记住，没有什么神迹，只有想来报仇的男人。太短了，还没怎么进入状态，就戛然而止。04-27

宗教降级，消费降级，像是在津津有味地翻阅美国经济大萧条都市中产阶级情感bot，庆幸我们这个时代拥有互联网树洞，匿名投稿，私信爆料，只是困惑还是一样的多，穷途末路，无处逃遁。01-06