被压抑的现代性

慢慢吐槽 1.中文/文笔真是差啊 2.重复的话太多，王著作的通病，可以删一半3.逻辑不成立，政治判断太强，还停留在冷战意识03-27

王德威此书在追溯新文学起源之外恐怕另有怀抱。08-26

他的逻辑思维是理工科的。我一直这么认为。06-01

都被你老研究完了。。。剩下的书或多或少都会引用到一些10-10

关于现代性的新论，还是要回归到太阳底下没有什么新鲜事这一颠扑不破的废话中来。戏剧模式革新所呈现出来的情感变化，由色情转为血腥，这较之文人小说而言，更为真实，这也该是小说发展的一条重要隐线。现代性是一个被刻画的过程而非真实。07-27

对五四的一次祛魅，试图拨开帘幕看到那些被五四抑制住的创造力与可能性，将中国文学现代性恢复其本来复杂性的尝试。真的很棒，这就是理想的学术写作，揭开我们习以为常事物的背后面目，让我们意识到“习以为常”的建构性。这种视角的提供早已超越了学术意义，它是社会的，是生活的，也是生命的。看到里面对文学作品的分析与介绍，简直心惊肉跳，因为你感到，晚清的幽灵仍然萦绕当下，就在我们以为“已穿过黑暗闸门,将晚清抛至身后”的当下。基本上每章都忍不住发出几句卧槽，文笔也好，措辞优美准确，得以趁机学习了好几个四字成语，并深感自己的没文化。03-11

太精彩了，已快成脑残粉。01-07

近现代文学学科经典。10-23

他或许有很大抱负，但意图真真未遂，考古学的方法论和文学史评价间的“吊诡”，等等。实在不控华丽吊诡涕泪交零念兹在兹的华丽风。10-05

王德威最核心的东西其实是福柯的，不怪乎他在第二章中说“福柯一定会喜爱晚清这一戏剧化的性的迷阵，因为它所引发的性话语与社会、法律及政治监视间的永恒斗争，在在令人炫目”（81页）。尽管这几年国内不少人企图解构此书价值，我觉得还是十分令人钦佩的02-22

王德威老师的“野心”在这本论著里体现无遗。全书一开头，他便抛出一个标志性的反问：“没有晚清，何来五四？” 他的论述思路非常清晰，从狎邪、侠义公案、丑怪谴责、科幻奇谭等四个方面分别探讨了欲望、正义、价值、真理维度上“被压抑的现代性”问题。在王德威的叙述中，他致力于反思长期以来占据话语垄断地位的“启蒙主义”文学观对晚清时期呈现出“众声喧哗”样貌的小说作品中所隐含的现代性成分居高临下的“压抑”，试图重新挖掘出这些看似质量乏善可陈的虚构文学作品的内在品格，并且将这种传统同大陆与港台的部分当代文学作品对接从而形成接续关系，最终进一步确认他对中国现代文学主导话语的质疑。06-19

有被高估之嫌。我总是从这类作家不够简洁的语法中推断出他们的观点其实高明不到哪儿去08-25