荷马史诗·奥德赛

2020.01.29 《尤利西斯》預備之二，「一個人也可用回憶苦難娛悅心靈」。01-30

第一次看完一部史诗的原著，其实还是精选版更好看一点，因为，这个真的好难记得人物关系和名字_(:з」∠)_01-06

《奥德赛》相较于《伊利亚特》更强调人的伟大，奥德修斯没有阿基琉斯的神力，却凭借着人类的智慧返乡，而维系着两边（奥德修斯和佩涅洛佩以及忒勒马克斯）希望的，不仅仅是命运，还有人类的情感，这让他们坚信着未来。奥德修斯克服一次又一次的困难，心心念念着妻子与故乡，佩涅洛佩手上的毛线拆了又拆，忠诚和财产让她坚持。这也反映出当时私人财产（尤其是奴隶）的地位已经很高了，求婚者们不光“馋”佩涅洛佩的身子，更馋她的财产，而奥德修斯回来后没有立刻与妻子团聚，是试探，也是在担心财产安全。07-18

比伊利亚特有意思，伊利亚特实在是有太多重复的某某某杀了某某某，某某某是谁的儿子的儿子的儿子，马克思凭什么说埃氏复仇神标志着女权社会衰落？从伊利亚特起希腊就是父权社会呀03-17

虽然是经典，但着实欣赏不来。从文学角度看，描写手法基本上都是通过对话一遍遍地复述情节，有些甚至一字未改，而描写词汇也异常单调乏味，读完满脑子都是有翼飞翔的话语、有玫瑰色手指的黎明之类。而从价值层面来看，古希腊神话所传达的价值观与现代也有天壤之别，甚至在今天看来过于迂腐和虚荣。如果今天有谁热衷于鼓吹这一套价值观，那么离恐怖分子也不远了。总体说来，个人更觉得这一部传奇的史学价值远远高于其文学价值，没有必要将其推上神坛，视若神书。01-09

中学生指定读物，必须人民文学版。她扑在校内海量作业没空碰，我先来阅读经典。阿克琉斯有雅典娜罩着，还是辛苦，一步一步一仗一仗。催眠用的，史诗读物……02-10

【藏书阁打卡】欲罢不能。奥德修斯“足智多谋”名副其实，且不说历险一路上用智谋化解各种险境，库克普洛斯食人巨人、洛斯托花、风口袋、魔女基尔克、冥府之旅、塞壬之歌、斯库拉、卡吕普索…成为二十年归乡路上唯一一个幸存的人，只说他回乡后表现出的冷静、审慎与自持，的确无愧于神的喜爱。荷马史诗这样写他与佩涅罗佩重逢时听闻妻子怀念丈夫的话语“可他的眼睛有如牛角雕成或铁铸，在睫毛下停滞不动，狡狯地把泪水藏住。”好一个狡狯地！细节令人动容：歌者叙说、脚底伤痕、屠杀时关紧的门、婚床的玄机。对牧猪奴频繁称“你”，佩涅罗佩审慎而坚贞。特勒马科斯与奥德修斯相向而行，他者与自我叙说交互，从卡吕普索讲起，费埃克斯为据点，连接作者的讲述和奥德修斯的自述，前四卷奥德修斯不正面出现…伊利亚特是战争群像，奥德赛则是一个人的史诗。12-05

相比于《伊利亚特》，《奥德赛》显然更“人”。史诗般的出走与回归是人的永恒议题，从奥德修斯，到魔戒，甚至西游记……08-08

你要是不够强大，别人就会花你的钱，杀你孩子，睡你老婆。11-02

读的过程中不断感到荷马的伟大，像一阵阵海浪冲着礁石。奥德修斯宛如人类，或说古代希腊人最基础的状态，有丰盛的好奇心，渴望探知外部世界；却有非常的狡黠，有数不清的计谋。荷马在《伊利亚特》里伟大而精妙的结构在《奥德赛》里亦有体现——就像《伊》里选取了十年特洛伊之战将要结尾的十几天一样，《奥德赛》选取了奥德修斯归乡之路快要结束之时，叙述角度有点：花开两端，各表一枝，分别从奥德修斯与其子的角度讲述。在归乡过程中，奥德修斯一次次接近家乡，一次次被再度推远，万物都在诸神的膝头——命运与人性的搏斗，神的怒意犹有竟时，奥德修斯回到了故乡。最感慨的是他的狗：“阿尔戈斯立即被黑色的死亡带走，在时隔二十年，重见奥德修斯之后。”04-29

神样的，有翼飞翔的，玫瑰色手指的，不死的05-17

雅典娜向宙斯提议，宙斯同意奥德修斯返乡。雅典娜让特勒马科斯去皮洛斯和斯巴达打听父亲下落，一路相助。这是前四卷。第五卷雅典娜报告宙斯进展，保证求婚人欲害特勒不得逞，宙斯派赫尔墨斯说服卡吕索普让奥德修回家。卡吕索普告诉奥德修行程，波塞冬掀起狂风巨浪阻碍，幸赖雅典娜帮助到达费埃克斯国。奥德修受到热情招待并回忆了自特洛亚后的海上历程。后半部十三卷达到伊塔卡，在牧猪奴那里见到返回的儿子共同策划报复求婚人。到达宅邸求婚人的宴会，装作乞丐忍受屈辱，瞒过妻子，考察女仆。妻子决定谁能给拉开弯弓就嫁给谁，最终联合儿子，牧猪奴牧羊奴在雅典娜帮助下杀死全部求婚人，夫妻相认。逃到父亲那里，求婚人家属赶来报复，雅典娜再求宙斯，宙斯下令止住争斗。05-22

如果说《伊利亚特》是明知命定的死亡而无畏前行迎接命运的勇者之怒，《奥德赛》就更像战战兢兢如履薄冰地越过各种难关来实现命运的智者之勇。前者如神，后者似人，前者是自兽性的战争中展现神性的英雄群像，后者是寻回社会属性以塑造自我的人物素描，前者是波澜壮阔的战争电影是喜是悲半点插不上手，后者是角色扮演单机游戏要走到结局多少需要自己努力。奥德修斯整个回乡旅程从社会性的逐渐减少到社会属性的重新寻回，尤其是最后甚至经历了对身体这一动物功能的自我的抑制，其实在我看来更像一次对“自我”这一意识的重塑乃至超越之旅，类似于弗洛伊德对压抑的假设，对动物性（英雄性）自我的压抑促使了社会性自我的重新获得甚至扩张。02-09

拜孩子所赐，我得以，真正，重读经典。我承认，以前读希腊，是人云亦云亦步亦趋的装腔作势罢了。04-19