治史三书

先生才是真正愿意诚恳且实在地对年轻人讲话的人。“工作随时努力，生活随遇而安”。04-15

欲做学问，此书不可不读。建议从后往前倒着读，先感受其文笔，再领会其精神09-13

全书分三个部分，第一个部分是主体，系统的讨论史学研究的大要，虽然提纲挈领，而且论点也多平实。但严每下结论，仍要援引自己具体的研究来说明，可见严氏之严谨。但这也是双刃剑，对中古史和历史地理不熟悉的读者，这些就比较鸡肋，很难从中得到真启发。还是相关专业的读起来收获更大些。想跳过说明的，若存的书评就是一个删繁存简的好参考。第二部分是回答一些问题，点的有些泛，主要还是以自身经验出发，介绍吕思勉的那篇文章很好，最近看一个整理吕全集的学者写的介绍文章，反不如严这篇精到。第三部分围绕师长展开，尤以钱穆为主。很能说明严对师长的敬重（对小学算术老师都感激颇深）。另外严是桐城人，中学在安庆读书，冲这个要加一分。近现代以来安庆出了很多史学大师，应该被系统的拿出来研究研究。05-05

“工作随时努力，生活随遇而安”01-05

樸實而懇切，令我倍受鼓舞。工作隨時努力，生活隨遇而安。04-22

每年新生见面必推荐，虽说是经验之谈，但每句都饱含深意。严耕望跟余英时比，天资确实差了不少，但比我辈还是强多了的，可就像他自己说的，不过是肯下那最笨的功夫，才能有所成就。干什么都是一样的吧。08-26

纸短情长 一个学科对人的影响真是超乎想象 然而也回不去了 日后要更勤奋呀09-21

严耕望一生研究，聚焦在政治制度史与历史人文地理两方面。严耕望的研究规模恢弘，笼罩全面，尤以《唐代交通图考》为“生平功力最深、论辩最繁之述作”。严耕望自认是一个坚强纯净的“学术人”，余英时推崇他是“将全副生命献给学问的人”。综观此书，《治史经验谈》允当内篇，《治史答问》视作续篇，都从问题入手；《钱穆宾四先生与我》作为补篇，改以经历说法，主辅互证，横纵结合，构成归田史学的枕中秘籍。金针度与人，现身说法，何其重要！八字要诀：勤恒毅勇谨和缓定。在中国通史的入门导读上，他就建议以钱穆《国史大纲》为主，以吕思勉几部断代史为辅，前者是近乎“圆而神”之作，后者是近乎“方以智”之作，“在如此一经一纬的准备下”，跨入史学之门，开启史海之航，将会四处通达，无往不可。专精仍应以博通为前提，一是史学本身，二是旁通社科04-14

重读严耕望先生的《治史三书》，羞惭莫名，岁齿渐长，读书日多，却没了老僧入定的心力。常常“思源弓缴而射鸿鹄”了。09-11

严先生的普适哲学与心灵鸡汤，热血青年饮此鸡血定能补肾益气，勇往直前02-09

“充实而有光辉”，这话用来形容严耕望先生也是格外贴切的。05-30

三个时期严老的治史经验和求学历程的回顾与反思。或许与严老擅长唐史相关，因史料有限需学人大力挖掘，故强调考史，即考据学、校勘学方向，而不强调论史与撰史，也不提倡大力借用社会科学的研究方法。对此我个人认为此对中古史意义较强，而对世界中国近现代治史意义偏弱，因现代史学本以论史为首，撰史次之，考史再次~02-15

好书！作者真是少见的人，世间竟有如此质朴之人，专心学问，不理外事，一切都是为了实现他的学术梦想，淡泊一时之名利。写在学术上有所成就的原因，一是有恒心，二是有计划。写与钱穆先生的从学往事，文字朴实却真情自然流露，兼且文字很有韵律，读之似有人在按摩你的神经，舒服之极！05-26

这本书又名《历史研究从入门到放弃》05-17

副标题：严叔教你如何——守得住学术耐得住寂寞做得了学阀。浅显来说，是读过的大家撰述的散文随笔中，既能保持高度说教色彩，又能不失流畅的文笔风格。12-24

上两篇谈治史经验，后一篇述人生际遇。两相匹对，可窥见其一生治学得失的深刻思考。抛书沉思，可悟社会科学知识的增长。集中精力做面的研究，不要做点的究。目标要大些，范围要大些，大问题里有许多小问题。这是很关键的，因为如果你的研究没有足够的研究意义（significance），纵然做的再精致，再深入，再举一反三，都很不值得。研究历史不要从哲学入手，以免犯先入为主的错误。06-26

大学时读过，研究生时读过，现在继续读，依然会有收获。语言平实，内容有用，对于学术研究来说，严耕望先生可以作为榜样。其中以《治史经验谈》最为有用，历史学研究的基本方法、具体规律、论题选择、论著标准、论文体式、引用材料与注释方式、论文撰写及改订，以及努力途径与生活修养等诸多问题，皆以质朴流畅的语言娓娓道来。01-03