历史文化的全息图像

以其昏昏使人昭昭，胡乱嫁接、不知所云的典范 [没读完 08-09

愤激之作。典型的八十年代文风，无法复制的时代与风格。自建体系，多处影射当年领导人。怀疑欧丽娟有所借鉴。01-28

他写完这书的时候38岁……11-04

2.25。值得推荐的红楼梦论述。推荐看豆瓣《红楼梦的生命史：文明衰败，青春垂泪》《简单书评》《纵深对比 谈红楼》等篇。李教授行文，纵横捭阖而鞭辟入里，其犀利文风让人常陷入眩惑。但红楼与西方文化的对比，与存在与时间的对照阅读，牌桌诗社论，中国历史口腔期的诠释，豹、绵羊、狼狗精神的衍生，神话起源说，对宝黛钗王熙凤探春贾母等人的剖析和每个人副本如黛玉之于龄官晴雯薛宝琴等的五行论，情梦灵的层次划分、八十回的阶段划分、对传统儒家文化的激烈批驳，都让人大吸一口气。但也有些地方不敢苟同，对薛宝钗的凶险用心这一深刻偏见，我更倾心于是作茧自缚的悲情女孩，毕竟山中高士晶莹雪，小时候爱看词曲的她在巨大的外在家族压力下走向世俗，是无可挽回的悲哀。读完狂夫之笔，我注六经，六经注我，新意迭出，感受到八十年代学术余韵。02-25

上大学时候在地摊上看见，翻了下，没有买，我们宿舍一个借宿的民科买了好几种。01-22

观点先行，强行解读，看似深奥，实则表面01-14

有才气，大致可读。其实如果用中国化的表达来评价，这不过是一个被称为“文人”的人在解读《红楼梦》，我更愿意说这是一个西方人在解读《红楼梦》，或者说一个在现代性中浸淫已久的文人在臆解他眼中的“中国文化”，如果这样看，这本书无疑有代表性，且颇有见地。10-08

无偏激不观点，经常在字里行间停下来发一句感叹，作者的确敢讲。完全不囿于过去学者对红楼的理解，而是另启一个全新境界。这个境界，除了包揽了过去时代的历史文化的支离破碎，更令人惊喜的是它不折不扣地影射当下的社会图景，力道浑厚，一语破的，令光怪陆离瘟疫病态之景无处遁形。是如书中所言：“她可以在任何时间任何地域出现的任何空间里找到自身的对应点。”这种涵盖性不是巧合，恰恰是历史的发展无可避免地撞向了作者的，或者说哲学的预言。回过头来，我们可以发问，历史究竟有没有精神层面上的长足进步？毋庸置疑的是，我们完全可以在红楼梦里找到当下，并在此荒凉大梦里试着回答。10-27

★★★★★一口气读完，然后把李劼的书列为必读，太喜欢这样言之有物、有又个性的人写的书了，哪怕偏激。10-06

这是我读到的最好的一部关于红楼梦的评论，作者文气纵横，才华横溢，其文元气充沛。这本书并非红学考证式的著作，而是从小说写作角度和文化气象来讨论红楼梦。10-02

读了绪论差点被作者惊世骇俗的高论所蒙蔽，愈往下看愈觉得其观点多脱离文本，自我衍生过多。余英时提出什么文学批评、哲学思考、美学价值而说考据、索引是走弯路，殊不知追随其后的红学研究才是弯路。欧、白等人及此书作者，都是臆想而不注重文本，真的不理解他们为什么总喜欢把后四十回当宝贝。10-19

这本《论红楼梦》元气淋漓，磅礴恢宏，文笔精彩，堪称完美。当“红学”已成为庙堂学究的饭碗时，李劼却像贾宝玉一样带着《红楼梦》从破败不堪的贾府走向白茫茫大地，把被庙堂劫持的“红学”搭救到江湖。虽然此著的一些观点不乏漏洞、或可商榷，然正如文学批评家陈超所言：“李劼的文字是激情文字，他的漏洞也正好透出闪光。”10-10

八十年代文人的酸臭气 不懂装懂的瞎扯淡12-03

极其肤浅的作品，别说对原著的深刻理解，就连读懂都没有做到11-19

高中时候读过老版的，那是鄙校图书馆收藏的最有价值的一本书，好几次都忍不住想偷走带回家。高中毕业后的每一年暑假都在盘算该怎么躲过管理员大妈的视线将这本书带出去，最后都因为学校离家太远而作罢。10-04

初看觉得犀利有意思，但过于附会五行学说，以及身为林粉都看不下去的对薛宝钗恨不得敲骨吸髓地抹黑让人越看越觉得文人行事真是可以如此捕风捉影肆无忌惮无中生有莫名其妙10-29

慕名日久，终得一窥。红楼梦如此天才之作，应该有这样鞭辟入里的评论，哪怕它偏激、学究气，也万万好过被囿于主观局限的红学家们胡说八道。这是一把读懂红楼、理解它对文化的颠覆看起来十分靠谱的钥匙。每页皆有几句启悟的话语忍不住划线复读，膜拜李劼的才气了得。通过此书，也许在未来再读红楼梦时，会更用心观察它对过去几千年中国历史的解构，叹惋没有了“女神”作审美指引的时代已变的泥沙俱下灵气全无，道德规章阴魂不散。哈，阅读过程宛如纸上《权力的游戏》酣畅惊心动魄。10-21