中国文祸史

文字最早是人主通神的媒介，如巫觋的祝祷活动，也是上天旨意的物理显示，如甲骨卜辞。文字寄托了人类对世界的哲学想象与神圣迷思，具有显灵通神的神圣意味，到后来发展为载道言志的“文学”之文以后，早期的文字迷信作为一种文明基因仍然存在。当文字迷信与权力崇拜相结合，文字就具有了奶酪和大棒的两面性，正如明太祖的名言“金杯共汝饮，白刃不相饶”，由文字而来的祸福，都是畸形权力的威福所加。有意思的是，260页的文祸史，先秦两汉魏晋南北朝隋唐宋五代十国元明两千年占120页，清代独占140页。与此对应的是，翻看各类文学艺术史著作，清代是最贫瘠单薄的。对照之下，也很能说明一些问题了。此书写作简略，文字质实，作“科普”小书来看即可，欲作更深了解，可移步学术性更强的57万字的《三千年文祸》（谢苍霖 万芳珍）。06-09

感觉明清以前的都是铺垫，明清两朝才是货真价实的文字狱，明又不及清远甚，乾隆则独占鳌头。03-14

总是引用弗雷泽的金枝，但是我喜欢关于巫术的那段解释，哈哈，好讽刺的含沙射影啊，01-13

从“陷文不活”的周代到“万马齐喑”的康乾盛世，真是一浪高过一浪。避席畏闻文字狱，但很多时候，却想避也避不了。苏轼说“人生忧患识字始”，诚不欺人也。10-09

从远到今的案例罗列，文祸还是明清尤重啊！09-06

史料很丰富。以史为鉴。08-04

作为科普来说，是极好的~3星4星之间吧11-25

3.0 寫的略略簡單，可算入門通俗版本。05-21

断章取义只是实现目的的工具。12-04