沿坟墓而行

这位……很小就从第三世界跟全家移民欧洲，这种新移民的左，真是对我的胃口。当然他是真·古老国家新移民·左，无论其深刻度，还是久在入籍国，染上的新国籍国味道（对自己身份、视角的认识也好，黄右眼里的”白左“气息也罢），我都比不了。从外高加索开始，他的旅程后半段，我算是断断续续也跟下来了，感觉尤其亲切——不过他笔下的伊朗之旅，更容易看出来，跟前面的旅程关系不大。篇幅长，但文风，思路，都对不上。非要跟前面一样，章节名称都冠以连续的”第XX天“，就很别扭。然后……当然就该轮到吐槽译者，校对，编辑了！反正我把第一遍通读能挑出来的错，都写了笔记~~~05-21

复杂而多变，纠缠而诡谲……民族 宗教 种族 语言 文化 国家……翻译真是这本书的硬伤12-21

翻译文字疙疙瘩瘩很影响阅读体验。内容就是到一个地方发一点感慨，而且因为分解的篇章太多，感慨就愈发破碎和不连贯。排版也让人很不舒服，字扁扁的，每页的侧边留白还特别宽。02-15

翻译，校对，装帧毁了一部还不错的书08-23

断断续续读了一周多，恕我愚钝，实在没体会出个中妙处。最好的地方大概是提供了一个近距离看问题的视角，不过作者的议论实在是太拧巴，又不想左，又不敢不左，疯狂试探，读得我是心力交瘁。当然，这种心态在东欧游记里非常普遍——这真是一个把非黑即白的逻辑思维碾碎至渣的地方。我想大概是翻译问题吧，作者所谓的好文笔也没读出来，只感觉叙述碎得一塌糊涂。但是给个及格分绝对是没啥问题的。至少还是学到了不少知识。07-19

也不过这两年刚写成的书，现在看来就已经略有些沧海桑田的感觉了01-02

翻译质量严重影响阅读，很多句子不合中文阅读和思维习惯，简直有卖弄之嫌。不要因为是歌德学院资助的翻译项目就误以为有了质量保证，千万别想当然！平时我们忽略的视角和世界，就由作者来补充进来吧。07-06

4.5星。相当精彩的游记，将1990年代后被主流视野遗忘的东欧历史、文化、现实交叠呈现，回溯既往，也洞察当下蕴藏的变化可能。作者身为伊朗裔德国人的身份，本身可能也为他提供了特殊的理解角度。原作书名中的Gräben其实是“战壕”，这想来是隐指作者在一路上看到的种种国与国、人与人之间的分断体制，无论是热战、冷战还还是断层线战争，还远不像欧洲那样已消弭了内部边界、阻碍和对峙，边境线两边的深刻差异到处可见。反观东亚，其实也是一样，在这个意义上，跨边界的旅行是可以打破边界对话的一种努力，书中这句话尤为题眼：“边界必须被打开，否则人们根本无法了解这些差异，也无法了解自己。”译者的误译是其对全书主旨的误解所致。10-30

豆瓣鹅一定不会喜欢这本书，因为作者经过实地考察，发现卢卡申科在白俄罗斯很有民意基础，这也解释了为何白俄罗斯是最后一个苏联国家。08-17

欧洲版译文纪实，作者以实地旅行考察的方式，探讨了现代东欧的历史遗留问题、生存困境与发展难题。奥斯维辛甚至是幸运的，作为劳改所的试验点而存活了一些人，而在特林布兰卡，70万犹太人到达营地就被杀害，最后存活50人。在大批精英被斩首之后，现代波兰作为一个民族、一种文化、一个语言集体如何存续？作者同时要处理好身为德国人的历史意识和道德观念。这段走向伊斯法罕的旅程，行经波兰、乌克兰、阿塞拜疆、格鲁吉亚、敖德萨、基辅、车臣、巴格达等地，这些地名牵系着沉痛与忧伤，人们现在怎样生活，怎样与其他族群相处，怎样处理仇恨与和平、分裂与统一？扎加耶夫斯基、米沃什、阿列克谢耶维奇、曼德尔施塔姆等作家的身影不时闪现文本，如楔子扎穿冷硬的现实。欧洲是东欧的欧洲吗，东欧是欧洲的东欧吗？这是一部重塑欧洲意识的历史文化著作。11-28

翻译和校对应该推墓里埋了12-22

翻译有点点失望 内容还是好香12-12

有些翻译看得人莫名其妙12-08

人还是骨子里会热爱家乡和自己民族的 作者从德国一路回到伊朗 感觉前面怎么写都是外来者那种点评式的 一旦到了伊朗就特别流畅了 虽然还是在吐槽 但是就藏不住那种特别熟特别爱这个“国家”的感觉 01-12

我认为凯尔曼尼先生配得上被称为“这个时代最重要的声音之一”的称号，他是如何做到的，满怀人文关怀又始终不偏不倚，头头是道地缘政治的现状和忧思却如诗人般浪漫，既不掉书袋却又见其知识储备惊人。我无法判断他的派别，我想他没有派别和界限，一个试图不懈努力让基督教文明和伊斯兰教文明对话和融合的人，一个秉承欧洲价值但又在质疑其虚伪性和虚弱性的人，一个爱着故土但又知道世界主义才是真理想的人，一个深知德国性就是“没有德国性”的人，这样的人，我只知道，他不要边界。但是，翻译错误很无语，扣一星10-10