豆瓣评论

  • 橘子小aa
    欧绪德谟篇:文学家精通制造语言,哲学家精通使用语言。中间的辩论成了骂战,欧绪德谟兄弟不就是我们日常生活中的杠精无赖吗。01-29
  • 麻食疙瘩
    《欧绪德谟篇》逻辑的终端是虚无01-22
  • 小小_崇延潭
    原文五星(废话),翻译两星04-23
  • 陆沉
    重读了《普罗泰戈拉》,这篇水有点深;还读了没读过的《欧绪德谟》,这一篇绝对是柏拉图对话中最具喜剧色彩、最搞笑的讽刺剧,智者和克特西普短兵相接,互喷对方父母是猪狗。emmm,柏拉图就是那个既能写悲剧也能写喜剧的机灵鬼儿(《会饮》结尾)06-05
  • 听风的歌
    苏格拉底认为美德是无法教的,但是可以实践——向他人学习。代达罗斯(Daedalus)雕刻的雕像的隐喻:不能记住的知识不是你的知识,没有记下的想法不过是昙花一现、旋踵即逝的闪念。我们头脑里有时候会出现好的想法,就像苏格拉底说的“正确意见”,这时候必须赶紧把它们记下来,通过日记、读书笔记、作文之类的形式,把它们变成文字化的知识形式,不然,它们就会偷偷溜走,只留下遗憾和懊恼。(徐贲)10-04
  • 稚志
    美诺篇 1.寻求定义就是寻求“相” 2.灵魂回忆说和“美诺悖论” 3.真意见和知识11-26
  • 锡安山上的羊
    这三作是柏拉图中期的作品,翻译一般。普罗泰格拉篇:苏格拉底引荐希波克拉底给普罗泰格拉,但对普罗泰格拉称自己能教人美德表示担忧,于是二人对美德是否可教一番论证甚至吵了起来,结果普罗泰格拉最后被说服认为美德不可教,而苏格拉底却推出美德可教的结论。美诺篇:苏格拉底与青年美诺对话,并且从美德即知识最后证到美德不是知识且均被同意。让人印象最深刻的是欧绪德漠篇,苏格拉底和两个智者正式开撕,并严厉地指出智者诡辩的雕虫小技根本不需教人,而且容易反噬自身,里面有很多爆笑桥段,比如一位智者对苏格拉底证明自己是全知的,苏格拉底反问他是否知道另一位智者嘴里有几颗牙,然后这位智者愤怒地告诉苏格拉底好好回答问题,不要乱问问题,还有欧绪德谟骂苏格拉底我和猪狗都是你父亲,苏格拉底用欧绪德谟的逻辑反唇相讥欧绪德谟是猪狗。。。01-08
  • GentryHuang
    这三作是柏拉图中期的作品,翻译一般。普罗泰格拉篇:苏格拉底引荐希波克拉底给普罗泰格拉,但对普罗泰格拉称自己能教人美德表示担忧,于是二人对美德是否可教一番论证甚至吵了起来,结果普罗泰格拉最后被说服认为美德不可教,而苏格拉底却推出美德可教的结论。美诺篇:苏格拉底与青年美诺对话,并且从美德即知识最后证到美德不是知识且均被同意。让人印象最深刻的是欧绪德漠篇,苏格拉底和两个智者正式开撕,并严厉地指出智者诡辩的雕虫小技根本不需教人,而且容易反噬自身,里面有很多爆笑桥段,比如一位智者对苏格拉底证明自己是全知的,苏格拉底反问他是否知道另一位智者嘴里有几颗牙,然后这位智者愤怒地告诉苏格拉底好好回答问题,不要乱问问题,还有欧绪德谟骂苏格拉底我和猪狗都是你父亲,苏格拉底用欧绪德谟的逻辑反唇相讥欧绪德谟是猪狗。。。10-27
  • 迖羹乐比萨
    《美诺篇》:灵魂不朽,真意见存在于灵魂中,被捆绑后形成知识。柏拉图首次提出回忆说,这是他的认识论的一部分12-11