圣经造就美国

没有一个帝国的盛起是不借助神力的02-15

原作者的论证角度是圣经对开辟殖民地乃至建国的影响。实际上原作者的论据证明了来到这片土地上的人，有开辟新的种植园的需求，有在出生地对圣经的不同认识而受排挤和迫害为了生存远走他乡的，更有对财富的追求而来的人。不同的人来到这片土地上，面临生存的挑战，虽说大家凝聚人心的是圣经，但信基督不同的派系太多，取得最底线的共识，留在已经稳定的殖民地，不能达成共识的只能离开殖民地然后自生自灭。然后又在传道的大名下扩张领地，对土著的态度也是信者得救，不信者即罪恶，行灭绝之事。早期的殖民地长官也是从传道牧师中选出来的，即政教一体。03-10

关于上帝和基督教对美国影响的有利之作，美国因神而兴，基督教为美国的强大和诞生留下了大量有益的遗产。美国人如果想让美国继续强大而不变成欧洲那样的话，就赶紧迷途知返吧，回归神的家园，重拾神的恩典，为神而活也为神而战吧，捍卫你们的基督教遗产吧06-19

看惯了政治角度的历史文献，基督教的建国层面是少有的，这本书就一股脑的单独以基督教的角度讲述了一个超级大国的建成。有很多事情的成就其实不在于人的努力或运气，而在于那绝对不可能的动机，而这动机竟然就存在了。04-07

书的内容不错，深入浅出，以浅出为主。想要初步了解美国的基督教背景是不错的选择。翻译满用心，但译者应该没有太多基督教背景，对基督教常用的专有名词翻译不是很准确。03-25

啊 西方中心主义真的不行01-20

居然才定价28元，果然有赞助。可以作为一种论证题材来看。02-09

复盘很多遍。正如经上所记：敬畏耶和华的那国，是有福的！03-01

原书4星，但作为汉文读物中极其稀有的史料可以给5星。1892年“圣三一”判决，最高法院宣称美国是一个基督教国家。美国建国之时，98%都是新教徒，1.8%是天主教徒。《五月花公约》、《联邦条例》、《美国宪法》、《独立宣言》无一不显示着美国的神性，五十个州的州宪法无一不感谢神的指引与恩赐。不必说华盛顿与林肯，即使是杰斐逊这样的非正式基督徒也强调上帝对美国的荣光，同样是非正式基督徒的汉密尔顿则建议制宪会议的代表们祈祷，而常常视为美国左派鼻祖的潘恩也只是一个激进的自然神论者而非无神论者，他在写作《常识》仍然表达了对神的敬意：美国的国王是上帝而非乔治。美国是一个建立在基督教传统上的国家，是一个再显而易见不过的事实，想必任何一位国父醒来看见第一修正案被用解释为公共空间要禁止宗教都会大吃一惊吧。09-22

对身处社会主义中国、推崇无神论的我们，是一个新鲜的观察出发点。12-16

介于教牧著作和历史著作之间的一本300页小书，作者虽然有神学博士头衔，但写的不是一本研究性作品，而是论证基督教传统如何奠基了美国的立国之本，呼吁（在他看来）被自由主义败坏了的时代里的人们不忘初心，归向（基督教的）美国精神。所以行文重点在于美国的开国史，特别是华盛顿、杰斐逊、亚当斯、富兰克林等国父们的基督教言行，还有《五月花公约》和各州宪法等早期文献的证据，以及哈耶普等学校表明的基督教与美国高等教育的关系，等等。观点并不稀奇，而且并不深刻，有含混和强阐之处，但毕竟是宣教著作，自圆其说即可。比较有价值的是比较大段的史料爬梳，特别是美国开国时期的一些为中国读者知之甚少的重要文献，让人耳目一新。译者在《译后记》里说她读了和合本圣经，估计是读了没走心，翻译错误不少。还有一处把路德译成了“马丁·卢瑟”。04-12