秋灯琐忆（果麦经典）

人的运气怎么好说，像浮生六记的芸娘，秋灯瑣忆里的秋芙遇到了就是遇到了，哪怕盲婚哑嫁的也能遇到。现在自由选择，看似可能性无限大，遇不到也还是遇不到。当然也可以一边羡慕一边自我安慰说这样的际遇在人群里少之又少，少之又少。#又是为别人的爱情流泪的一天2333# 四山沉烟，星月在水02-08

“是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉”“花开之日，当并见弥陀，听无生之法。亦或再堕人间，亦愿世世永为夫妇”上言长相思，下言长相忆，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。02-06

蒋坦和秋芙的日常，不惊天不动地，但真切动人。前言说：“（两人）并非不食人间烟火，而是将人间烟火视同浪漫的奇景；并非矫揉作态，而是出于天性与本能。”读完书果真如此。原来古人和今人，在生活的态度上，其实没太大区别。11-14

寻常琐事，写得真美；闲适安逸怡然雅趣余处，又每每流露出韶光易逝的惘然。03-05

古代才子佳人诗意爱情和传统婚姻的典范，很有情趣。秋芙是位有才华、有品位、贤惠、可爱、有见识的女子。回忆中满满爱意。03-02

秋灯琐记文字含蓄温柔，情深意切，其实论美感超过浮生六记和影梅庵忆语，作者和妻子的故事也更真挚，奈何作者不够出名……10-27

“一灯听雨更听风。”译注也很棒啊。02-28

可爱的秋芙，可爱的两口子。虽是日常琐事，却字字深情，句句泣血，无不体现伉俪情深。只恨“不许人间见白头”，这对璧人的妙趣小日子，终成琐碎哀切的回忆。“莫道铁为肠，铁肠今也伤。”“秋风匪遥，早晚应有花信，花神有灵，亦忆去年看花人否？”“自此而后，踪迹天涯，云萍聚散，余与秋芙亦以尘事相羁，不能屡为山泽游矣。”02-26

这就是传统观念里的神仙眷侣，一方早逝，另一方因为政治也被迫病死了，都去的早，且中间还有几年活人的悼念。没有感情淡薄的过程，只有更深更重的思念。到最后，都死了，思念就没有被遗忘的可能。向往这种感情可能是有害的。但喜欢这里面的真情实感总没什么错。留下来的总是干净无暇的。这就是文字带给人的精神安慰。03-05

补记。高一时候读的。字字哀婉，句句真切。02-21

之前读过《浮生六记》，最是羡慕沈复和陈芸的爱情了！这次，书一出立马就入了。“花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日，当持此誓，证明佛前。”02-22

雅驯清通，华丽却不伤于流俗，读来但觉馀香满齿，竟较沈郎语更教人断肠02-23

文笔不如《浮生六记》，情节也相对单调，缺少沈复所经历的坎坷，但婚姻生活可能会是文人的理想——吟诗作对，弹琴对弈，参禅诵经，相濡以沫，琴瑟和谐。这么浅显的文言文还要翻译出来，那个号称诗人的译者，文笔如此匮乏诗意，语言粗糙而没有质感，薄薄一册硬生生搞成一本书，昧良心赚钱，是江郎才尽了吗？自己不去创作，发作古之人的财！04-21

虽是古籍，但经此编纂，确乎成了能够深深进入现代人生活的新作，可以让更多的人读到。果麦这本找的注释者比以往靠谱，多年前我读的是上古社那套常见的“明清小品丛刊”，《秋灯琐忆》和《浮生六记》等编在一起，印象中只有薄薄的十几页。而这本为了撑起一部书，不仅做了详细的注释、翻译，还选了蒋坦夫妇的诗词占了不少篇幅。一册在手，这对爱人的生活情景更加鲜活了。晚清，又是小品文，读者本不必将其作为古籍来读。02-27

善吟诗对句，能写字作画；齐抚琴下棋，共赏文析义；同品花游湖，且诵经参禅。夫妇相依相偎，贫病不离不弃。琴瑟和谐，概莫如此。其中，读至“余戏题:是谁多事种芭蕉，早也潇潇，晚也潇潇。秋芙戏笔:是君心绪太无聊，种了芭蕉，又怨芭蕉”处，会心一笑，闺阁之趣，跃然纸上。若得妻如秋芙，当如蒋坦所誓:“即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。”01-19

四五岁，我们初见。你想要偷偷带走我的零食，却被我欺负到哇哇大哭。新婚那晚，你穿着薄薄红纱衣，与我聊起儿时趣事，对诗到天明。品茗赏花、泛舟吟月、弹琴写诗、寻幽访胜......我们的日子便这样一天天过去了。可惜你我身子都不大好，难为你了，在我生病时还衣不解带地照顾我。我此生没有什么大的志向，只愿——“花开之日，当并见弥陀，听无生之法。即或再堕人天，亦愿世世永为夫妇。明日为如来涅槃日，当持此誓，证明佛前。”秋芙，你说好不好？这大概是爱情最美的模样。生活贫苦，身体欠佳，仍然将日子过成诗。成婚十年，蒋坦用美好的文字，将他与爱妻关秋芙的日常生活，写成这本《秋灯琐忆》。只是成书后不久，这对神仙眷侣便相继离世了。只留下这本将瞬间定格成永恒的情书，推荐给还相信爱情的你。01-29