豆瓣评论

  • 孙道德
    合格的教材,不能代表勒之林老师的理论研究成果。03-03
  • 朝花夕拾
    鱼,葡萄多子多福,但是一个主题来来回回说没意思了,鱼索莲俗气啊08-24
  • 白昼稚兔
    内容不多,基本概括了中国民间美术特别是剪纸的基本观念和艺术形式的哲学本源。作者认为,生产和繁衍作为民间美术的基本主题,民间剪纸出现于人类出生到死亡的衣食住行各类节日仪式上,含义驱邪趋吉。民间美术的哲学本源贯穿阴阳、五行、图腾超时空表达这几个观念。10-15
  • 泡泡人柯克
    挺好,这类书可以再多一点12-13
  • 汤小文
    和《再见传统4》中有重~~~不愧都是央美的老师出的书呢~~~·03-28
  • 苏木
    不是专著,体例上有些芜杂,重复的部分比较多。林林总总,俱建诸“中国民间美术的哲学本源”上;愚见任何(民间)艺术的发起均可从三线上找到痕迹,时间线上——生生观(繁衍、生死),空间线上——五行观(平面、立体),这两观构成一般意义上的时空观,同时并行的还有超时空观,如《姜子牙钓鱼三情》,这又是两观。第三条线,除却时空,先民怎样处理个体与世界的关系,又产生个体对世界的一种特殊的体认——阴阳观,色彩、造型、具体艺术形式,都是这三观的表现。当然这是格局上的,在具体问题上,比如作者认为民间艺术重生轻死等,还有很大的讨论09-15