迦太基必须毁灭

有时觉得甲骨文丛书类似于三联书店的“新知文库”，不过内容更丰富一些、封面更美、插图更多一些，本书的历史前情有限，主要还是在讲有趣的历史故事，对于分析迦太基在特殊时期的特殊地位，即历史地理学层面的意义，着墨不多。01-23

终于看完了，看到最后两章的时候，一种悲怆的宿命感油然而生。经历了漫长的纠纷和战争，罗马共和国终于毁灭了迦太基，而共和国自己也早已面目全非。在大西庇阿领导其父之兵时，一个新的汉尼拔诞生了；在小西庇阿彻底夷平迦太基城的那一刻，罗马也把自己变成了一个注定要毁灭的新迦太基。一个纵横地中海的帝国确实诞生了，但是那个曾经朴实、坚韧、团结、协和的共和国却不复存在也不可挽回；而那个被共和国彻底毁灭的泰尔城邦，却作为一面扭曲的镜子、一座刻意的石碑，永远伴随着罗马本身的文化与记忆留存下去。06-10

公元前149年的迦太基人已经无路可退。迦太基人认为，同胞的范围与国界线无关，与相似的价值观有关。痛恨罗马暴政、崇尚自由的罗马公民同样是迦太基人。尽管此时的迦太基已经是孤城一座，但迦太基城散发出自由的光辉仍然令罗马元老院的元老们寝食难安，他们的口头禅是：迦太基必须毁灭。经过三年血战，迦太基最终被毁灭。但自由不朽！10-10

翻译扣分 标题就翻译成这样…正文里一会儿巴西德家族 一会儿巴卡家族…家族名里的id后缀不知道统一翻译吗…孟驰-2星01-04

在西地中海霸权建立前的真空时代，迦太基人和希腊人是如何运用对麦勒卡特和赫拉克勒斯神话的崇拜，建立自己的话语体系和历史想象，为扩张提供合理性的依据？的确，历史／文化重构是族群争夺生存资源的重要途径，这更加清楚地说明，对所谓文化传统、习俗绝不可想当然地轻信，细致的解构永远是必要的。02-03

挺好看的一本书，但感觉中文版翻译的一般，第一次布匿战争之前的一些内容读起来有些吃力。另外，正文中的地名和地图中的一些地名翻译的也不一致，看着累。09-06

一直好奇这个能与罗马共和国对抗多年的商业城邦文明，终于看到难得的迦太基题材，内容和翻译的质量都挺好，甲骨文的装帧设计也很漂亮。10-06

读了一百页，放弃了，翻译太差，作者文字功底估计也不行。作者的《古代世界》也不会看了。09-14

什么东西也能写书，从微博内容来看，先拉黑这本书，基本逻辑都没有，08-15

行文偏学术，看得出吸收了很多新的研究成果，风格与地中海那套不太一样。汉尼拔及罗马双方对于赫拉克勒斯天神崇拜的争夺分析，非常有见地；对于罗马方面的历史著述，也从版本来源、立场关系做了细致的分析，揭示了罗马对于迦太基的恶意扭曲（再一次说明了历史是胜利者描述的历史）。12-30

作品四星，译者不评价08-15

第二次布匿战争那一部分最精彩。汉尼拔这么强，打的罗马人一败涂地，也挽救不了迦太基。（书是好书，译者人品实在不堪，改为一星）03-28

原著不止能打五星，在我看来，这才是一个学术研究典范，不断叩问我们使用的材料。当人们看到那个醒目的Cathago delenda est的时候，会以为这本书不过是布匿战争的重复，准确说就是波利比乌斯和李维的重复，但是作者跳出了这个怪圈，从物质文化的角度勾勒了迦太基的历史，并提醒我们，在古代地中海并存的数个文化圈，而这个文化圈中，迦太基人举足轻重，而不是罗马人、布匿战争故事的陪衬。10-26

是不是超气啊？略略略略略08-15

你知道这原本是个极好的故事……但因为一个自诩考古学家的作者（密集絮叨的考古发现打断了叙事节奏），再配上一个不敢恭维的译者（干瘪机械的语言），让人倍感荒唐。01-11