面对现代世界问题的人类学

一个人总按自己的阅读口味去读书，容易给自己筑起高墙。人类学是我的新尝试，博览群书太重要了，给你提供的是各种不同的看待事物的角度。是一本很好读的书。12-12

作为在日本演讲的演讲稿，确实很不错。01-20

一份非常动人的「人类学 101」第一讲教案，适合塞给任何问你「什么是人类学？」或者「为什么要学人类学？」的家人朋友。05-24

大神就是大神，寥寥几句就总结了人类学学科的目的04-12

列维在日本的三场演讲集，一本关于人类学的科普小书，人类学到底是怎么样的学科？它的发展历史，它究竟研究些什么？我们为什么要研究人类学？诸如此类的人类学基础问题，可作为了解和学习人类学的入门读物，列维就这些问题的论述言简意赅，娓娓道来，且可谓是满腔深情的忧虑，读完仿佛重温德高望重的老学者的一堂经典教学课；列维的人类学的思维方式更是一再值得反复强调的珍宝，他教你“审视当代世界问题的独特视角”，远离以偏概全思维定式，认清经验的盲区，从而重新认识人类文明；对我来说，不仅是读人类学作品，甚至是读书这件事本身，是为扩展和领略人类的复杂和这个世界的复杂和多样，并且在深刻认识到此前提的基础上，摒弃狭隘短见，更为清醒而理智地认识自身，用更为开阔的眼睛和胸怀来看待我们所处的周遭；强烈推荐01-29

演讲集的原因更多的着力点在于提出问题本身而非深入地区剖析问题，提出的不少问题可以再《枪炮、病菌与钢铁 》一书中得到解答。“我们的生活方式和价值标准并不是唯一可行的，其他生活方式和价值体系也可以让某些人类族群找寻到幸福”，毕竟“我唯一所知的是我一无所知”，学习或者读书本身的价值也在于此。07-15

按列维-斯特劳斯说的，为代孕等牵扯到的伦理问题也是欧洲社会才会烦恼的，它在原始社会没有引发矛盾不代表在欧洲不会。再想提什么经济剥削，发现最后还是回到他提到的死结——我们现在接触得太多了……01-23

也不要太过文化相对主义吧。02-23

“双重节奏“其实很难把握。面对其他不同的价值，一种文化如何前瞻地选择开合呢？历史的进程难道不是充斥了大量无意识与偶然因素，而只在回头观看的时候才对其中某一个节点感到惊颤吗？06-16

通勤读物，普遍性与特殊性之间的冲突。12-19

人类学可以消解进化论与一元论 缓解文化多样性的危机10-21

多样性，相对性，可能性，特殊性，差异性…“人类学家只是在提请每个社会不要认为自己的制度、习俗和信仰是唯一可行的。…每个社会不要自认为这些制度、习俗和信仰是势所必然的，就因为它们自己觉得好，也不要自认为可以不受惩罚地将其强加给其他价值体系完全不同的社会。”12-28

大部分内容都有在《我们都是食人族》这一集子中各篇文章有表述。由于是受邀到日本演讲，即使是大师也少不了对日本文化拍马屁…08-07