国家与正义

浅显易懂的霍布斯入门导读。07-19

一直以来蛮期待的一本书，黄老师还写过评论。翻看了一下觉得太琐碎，目前还不足以驾驭，所以先mark了；但王利的基本进路我是十分赞同的，利维坦的法权构成与道德基础互相独立又互相关联。文本读的真的细，窝也要考虑下把每章拆成读书笔记的做法了04-15

结论竟然是利维坦是一个乌托邦，万能膏药呀。03-06

本书的核心议题是：为什么是利维坦。为了应对政治哲学传统中理想主义和现实主义的冲突，霍布斯在新目的论（目的变成了人类需要的产物，人类的利益就是目的）的指导下，依据普遍有效的政治原则建立利维坦，证明利维坦不但在政治-法律上是合法的，而且在道德上是正当的。论证的两个方向分别是政治秩序的构成和政治秩序的条件。前者论题是主权与国家，后者论题是正义与自然权利。两个方向的核心观点是1利维坦是绝对的2利维坦是正义的。这两个核心观点有一个共同的起点与基础即自然权利，对为什么是利维坦的回答只能追溯到自然权利。论证过程中遇到的有关霍布斯理论中的四点问题分别对应于主权、利维坦、正义、自然权利四个主题。利维坦是由自然激情与自然理性出发推导得出的理性原理和一般法则，同时具有典型的理性主义特征和典型的非理性主义特征。09-21

作为博士论文也许还尚可，但是作为专著则非常令人失望。文献综述做得非常薄弱，直接反映到正文中几乎除了《利维坦》之外没有其他文献引用，只有作者的自说自话和对霍布斯的自我解读。好的文章，是要对与各种竞争性的解释对话的。09-17

没什么深度 梳理为主 而且梳理的也很浅很僵硬 bmvp04-02

在王利的笔下，利维坦呈两个不同的面相，面朝群魔的是主权的视野，背对大众的是正义的尺度。政治为和平而生，正义向傲慢而行。不论忽略了利维坦哪一个面相，都是忽略了霍布斯最隐微而又最普遍的教诲，利维坦是政治的人造物，利维坦又是正义的上帝。01-28