路德的人生智慧

我们都是乞丐，诚然如此01-16

第一遍，还有不少还不明白，不过已经能感觉到路德宗的美好07-06

21-15。我们都是乞丐，诚然如此。01-07

演绎神性的一生，教会被掳巴比伦02-12

人类的悲剧在于上帝嘲笑我们可笑地企图自主。-------(诗篇《旧约圣经》)02-11

"我们都是乞丐，诚然如此"。11-10

作者的写作很棒，路德也很鲜活的让我们所知道，更还有对路德思想的深入了解，让人对路德的全貌有了很好的认识，读起来酣畅淋漓。01-03

楚门解释了为什么路德是一位充满洞见、鼓舞人心、有人情味甚至幽默的指导者 帮助我们认识天路客的生活 尤为重要的是楚门清楚地解释了为什么路德处理一切的方法几乎都基于十架 为什么十架神学在今天依旧能够有力地激励天路客12-12

路德的人生智慧今天依然对信徒说话：让上帝的客观作为以及应许成为确实的安慰与盼望，而不是主观感觉或可见的属灵经验。定睛前者，必然走向宣讲的道与圣礼，并找到基督；定睛后者，呈现出属灵疲倦与恐惧。这也是为什么路德强调背诵经文，就是为了不断让客观代替心中的主观。另外，圣道与圣礼需要一个群体环境，因此公共的敬拜必然优先于个人。#1.30读完02-05

路德虽然主张因信称义，不过还是要用律法让人恐惧，恩典给人希望这样的套路来宣传。仍然保留了几项圣礼。不过在今天世俗国家兴盛的时代，律法的功能更多的由实定法和道德来完成了。对世俗和教会的二分让国家有了去宗教的可能。并且和早期基督教一样，在路德看来，基督徒对世俗统治者仅有消极抵抗的权利。这也是为什么很多新兴诸侯愿意接纳路德宗的原因。因为个人经历，路德并没有把男女的婚姻和性视为像奥古斯丁所说的罪的传播途径。03-08

将路德的神学思想的形成与发展做了梳理，清晰的展示出一位有血有肉的路德和他让人惊叹的、系统性的“因信称义”思想。信仰上帝就该一切都依从上帝，上帝已经通过十字架上的基督做了启示。其理论的完美，简直可以干掉目力所及的所有那些“虔诚的基督教徒”，他们自己编的所谓信仰教义，逻辑都捋不清。06-15

改革宗视角写路德1.十架神学家对上帝的认知源自定睛上帝如何启示祂自己，真正的义，智慧，权力是什么，人为自己所造的各类神学都是虚假的；相反荣耀神学家把世界表面的显现当作认知上帝的来源：基于世俗观念和文化背景，不怀好意寻求信仰，过度关注自我感受来确立信心，稍有不慎就跌入恩典与爱的自我催眠中，或者轻视恩典极度傲慢，路德很可能不承认今天大部分新教信徒算是基督徒。基督徒应该透过凝望十架上的耶稣，理解死亡，看到自己的罪被挪去，意识到死亡本身是如何在道成肉身的上帝之子身上被彻底战胜。2.路德对上帝圣道的理解，为后期称义观，圣礼，基督徒生活规范，礼拜仪式等奠定基础，而理解路德对基督徒生活的处理方法，是理解西方基督教近500年来各种属灵实践的基础。没有看过好书好电影的人，就像猪在泥坑打滚，我说我自己，我是猪02-11

难得来自改革宗客观的梳理和描述，爱上路德的确是一件幸福的事情07-20

感谢楚曼对路德一生和他的神学丰富的描述，让我们得以认识不仅仅作为改教家的路德，也是作为牧师的路德。08-07

我们都是乞丐，诚然如此。10-04