电影明星们

仅是概述..社符视角作为互文本产品的明星形象，理查德戴尔的小部分延伸，总体来说并无发展11-09

偶然发现莫兰早年的作品，首版于1957年，这是1972年的第三版。书中从社会学角度探讨好莱坞电影明星和偶像崇拜现象，思想性一般，但已经展露出循环互动和反馈的复杂性雏形。10-03

19年读过，今天重读，总感觉是第一次读。06-30

非常多独到的观点：社会的跃迁（平民阶级的资产阶级化）伴随着电影想象的资产阶级化；从人类学和社会学的角度研究明星；通过与戏剧演员的比较较大程度否定了电影的表演，并把美貌上升到神话的高度赋予明星成为明星的条件（因为这些美丽的面孔在我们的赞叹和爱慕下有了闪闪发光的灵魂，这种美是那张在电影里表现真善美，表现爱与正义的神圣面具，正是这种双重的美使明星/明星的脸拥有了灵魂）；将爱情视为研究大众文化尤其是电影最重要的方面；最大的贡献自然还是从神话的角度探讨了观众和明星的关系以及明星的生成。语言比较散但比较优美，作为明星研究的（应该是）开山之作（所以有很多一家之言），写的非常好。05-29

明星就是你的人设和你本身融为一体，互相吞噬，互相加成，活在一个略显“神化”的粉丝投射里。明星不需要演绎出不同的角色，每个不同的角色都是明星本身。演员需要演绎不同的角色，演员不是明星，明星的基础是演员。04-01

感觉和盛名之下有点像，开篇的两章特别棒，后面有点高开低走的感觉，所以说，电影的历史很短，明星的历史相当，两件事情互相成就，至于曾经的规律，现在也早已消失了。07-13

如今，“明星”这个词估计应该是我们日常生活中说到的高频词之一了，但是我们好像从来没有去研究过明星是怎么产生的......12-27

当时时代所产生的明星苛刻而系统化 经过无数次的配制 镶嵌 组装 筛除与挑选 使他们成为明星04-21

精准、辛辣、一针见血的同时又不失幽默，精彩！09-18

崇拜明星体制，就是一个爱的过程。10-18

从终极宗教经验与投射认同出发，解构资本主义世界的好莱坞当代神话制造，野心很大，格局却很小，就投射认同与崇拜感本身而言，莫兰也没有拿出令人信服的说法。05-08

看完了还是觉得我们公司的演员都很……没有明星相。11-08