将军底头

花的名字真好听呐，锦葵花、剪秋萝…01-06

《鸠摩罗什》是信与欲，《将军底头》是力与欲，《石秀》是死与欲，《阿褴公主》是爱与欲。人从欲望中勃生，终生与之角力。如此奇幻和古典的色情，堪比《莎乐美》，汉语作家中无出其右。四篇的结尾一个胜过一个凄丽，全尸腐烂高僧的舍利子是被女子吻过、被针刺痛过的舌头；将军的无头尸体纳西索斯般临水照影，头在远处哭泣；石秀面对被分尸的潘巧云终于释放出性压抑；服下翠绿孔雀胆的公主拖着白色长裙在月光下奔跑至死。07-19

石秀对潘巧云多情地看着。杨雄一步向前，把尖刀只一旋，先拉出了一个舌头。鲜血从两片薄薄的嘴唇间直洒出来，接着杨雄一边骂，一边将那妇人又一刀从心窝里直割下去到小肚子。石秀一一的看着，每剜一刀，只觉得一阵爽快。只是看到杨雄破着潘巧云的肚子倒反而觉得有些厌恶起来，蠢人，到底是刽子手出身，会做出这种事来。随后看杨雄把潘巧云的四肢，和两个乳房都割了下来，看着这些泛着最后的桃红色的肢体，石秀重又觉得一阵满足的愉快了。真是个奇观啊，分析下来，每个一肢体都是极美丽的。如果这些肢体合并陇来，能够再成为一个活着的女人，我是会不顾着杨雄而保持着她的呢。09-29

海派卡尔维诺：分成两半的将军，不存在的将军，没有人和他恋爱的将军。羱羝之神。微妙。「李侯重有此节度，人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。」05-03

和穆时英一样好，素朴的第三人称心理描写，某些地方亲近岛国的官能小说，看见评论说《将军底头》是海派版本的卡尔维诺或是无头骑士异闻录，还蛮好笑了。鸠摩罗什里的宗教灵欲冲突与佛教也没多大关系，国师的妻子还要说圣灵，佛教何曾有圣灵呢，有纪德《窄门》的意思06-02

四篇主题都是情欲vs其他（宗教、伦理、民族认同等）的冲突，跟西方小说相比其心理独白还是啰嗦天真了点，不过前两作里最后怪谈似的结尾蛮亮的其实完全可以浓缩一下心理描写，而石秀一篇赤果果的SM（而且还是虐杀）在我国文学中大概很另类了09-02

放到当时绝对是五星级，到今天仍不过时。精彩。这被压抑的现代性06-08

很短一篇。作者值得关注。民国时期有些作者很有趣，但都不在大众视线内。11-07

四个“求不得”的故事，涉及信仰、欲望、民族认同和忠诚。民国男作家性压抑的程度究竟有多严重？应该没能有主角名字能赶超“花惊定”三个字的苏度了。09-04

真是笔力老到，驱策如水，那好似无波动的炫艳的表层，那无休止的翻滚着的暗流，临临到了末一下的猛地打来的骇浪，都叫人噎住一样停住了喘息，探及人的内在意识是如何流淌一片了。11-23