唐代的民族、外交与墓志

3.5⭐ 全书多有启发，然部分语言独来颇费力气，应该是我的问题hhh04-23

第一部分比较精彩，佩服作者的联想能力，有点草蛇灰线的意思，也算是提供了新视角新思路（特别是对西南羁縻州的经营与唐-吐蕃关系的联系）；第二部讲了几方墓志，详细且扎实；第三部分则研究朝贡，偏礼制，不太感兴趣，大致掠过。另外，这个系列的丛书装帧纸质排版算得上近年来特别用心的了！07-16

典型的日式研究，比较实在一些，第一部分倒是没太多感觉，有些浅了，拾人牙慧而已。关于国书和授予仪式的复原倒是挺有用，墓志的解读中规中矩，有几篇像是写给初学者的入门读物。07-10

不少文章是在《唐代北方问题与国际秩序》基础上的补充和深化。观感好的另一个原因是这本书和我寒假写的作业、论文选题、今后方向、本周阅读材料和近期刚写完的作业（石刻）都有关系（。03-08

这部集子比北方问题那本有趣一点10-16

关于唐代民族史、国书外交与墓志的论文合集。国书外交部分说实话看不太懂，不过这些知识还是懂得越多越好。03-19

国书、仪式那部分复原很有意思～着重看了井真成墓志一节，很细密。12-04

第20页“五胡十六国”应为“五代十国”。06-07

私觌的解读还有探讨的余地，第三部分墓志文本解析挺好的，特别是规格，志石，行状这类的分析，但用量不大，如运用墓志材料更多，应该会有更丰硕的问题和成果吧05-28

第一个部分是用拉铁摩尔的理论来理解唐朝的边疆政策。第二部分是用墓志作为史料来解析入唐少数民族的历史。第三部分是介绍国书的内容和作用以及当时唐朝于各个国家的外交。05-16

论文汇编。三、七、十二章，我觉得是最好的。第一章认为粟特人对唐国际化有较大影响，中间两者的联系没有很好的表现出来。总体来说，符合日本学者研究中国史带有的细致、深究的风格，是一本值得读的书。翻译的也很到位，可以说是我读到的最好的日本译著之一。译后记看到译者是作者的学生，才算了解译文如此贴切的原因。09-17

本书为石见氏自1998—2015年间，所遴选出的十三篇论文组成，主题即书名所示，分为唐代“民族”“外交”与“墓志”。个人感兴趣的民族部分，第一章首先将李唐先祖定性为北方游牧民，其次进一步阐释“粟特裔突厥”（即突厥化粟特人），再次经济中心南移在人口迁移及税收上的表现；第二章借助《天圣令》重新检讨了唐廷对内附民族的赋役规定；第三章将拉铁摩尔“贮存地”概念延展到汉唐间；第四章借助“中心——边缘”视角，重新审视唐王朝的边界地带。此外，外交部分对国书授予仪式、使节私觌行为，墓志部分对丧葬礼仪、墓志生成的复原也较有趣。另。其对杨氏仆固世系的质疑，新近研究也基本得以确认。撇去时间上的隔阂，最大收获也许在于引文所示日本学界的相关研究吧。08-01