骂观众

汉德克是使用反传统手法描摹这个无聊世界的高手，这三部剧的精彩不输于《等待戈多》。01-13

三个剧本按照顺序分别是：1、2、3星，我给一星是向试试能不能突破豆瓣的0.0%！实验艺术与出版艺术和装逼艺术一样，不是一句形式大于内容就能概述的。我期待的是彼得·布鲁克所说的瀑布式的对白，可是它只给了我人工化的混响，还全他妈的是杂音！我想问问那些给了四星五星的同志们，你们真的有一字一句地把这本书读完吗？03-16

［自我控诉］现代人的自我解析；［骂观众］邀请观众成为戏剧一部分而存在；［卡斯怕］自我价值认可以及过度认知自我后带来的膨胀（是否要抑制）。想说德语真心适合解构再重组，这个是语言的天生。06-21

这本书太神了，神的深得我心。时间唤不起我们的哀歌。我也想成为那样一个别人曾经是那样的人。02-07

我在观察。我在理解。我在感受。我在回忆。我在质问。04-17

形式惊人，《自我控诉》和《骂观众》比较浅显，《卡斯帕》烧脑一些。二十几岁时候写这样，很有勇气啊，反传统做的也是彻底。政治隐喻没读出来，细想之下觉得牛。04-27

补标，高中读的。汉德克居然在押注榜单上？？？10-07

二十四五岁就有这般才华！汉德克承继贝克特的衣钵而来，走得更远更彻底，一出手整个戏剧概念就被彻彻底底地颠覆了。09-20

这不是戏剧 是反戏剧03-19

不管怎么说，以剧本的标准看都太拗口了，所以称为反戏剧吗，更喜欢《自我控诉》。10-26

一台酣畅淋漓的语言推土机04-11

其实自我控诉和卡斯帕更有意思。骂观众就是个练习品，太概念太生硬了。03-15

“我从未提过上帝的名字 我只信仰语法中的三个人称”。今年读到过最痛快的书。04-11

席勒曾在论剧院作为一种道德的机关里说过，剧院有着宗教、道德的影响。在剧院里，一切形象都鲜明生动具体，罪过和美德、快乐和苦难、愚蠢和智慧化为千百种画面从人们眼前经过，明白而又真实，剧院像镜子一样让观众反观自身，用美妙的感觉、决心和激情来增强观众的灵魂，展现神圣的理想对象供观众效仿。彼得·汉德克抛弃了这一立场，他认为剧院只是一个场合，戏剧上演仅仅只是虚构的、无效的时间在戏剧中发生，观众并不会体验到戏剧时间所标识的时间，舞台上的时间与观众的时间也没有任何区别。说到底，汉德克也放弃了虚构，不表演情节、时间，彻底程度像叙事—遗忘时间领域的反面圣徒。无论文本还是舞台表演，戏剧都只是一个单词滑向另一个单词的时间流逝，时间在话语中流逝，仿佛时间的作用就是文字游戏。（我只想知道他迸发这些语言时嗑药了没04-25

《卡斯帕》太激烈太猛，挣扎痛苦燃烧爆炸，心跳加速血脉贲张！难怪后面直接离群索居回归自然起来咯...09-02

骂观众也好，冒犯观众也罢，不过是要让你清醒，想想你自己到底是谁，别再轻易被人造梦了。04-16

这个大概就是所谓的行为艺术吧，行为始终大于意义。反戏剧也好，反对语言的规制也好，反对现代社会的无形压抑也好，等等等等，想法是不错，但频繁的文字游戏和造句练习，故作惊人的语言和姿态，是不是掩盖了作品本身的贫乏，就如汉德克所批判的，现代社会的贫乏呢？汉德克以后大概会得诺奖吧，不过现在谁得诺奖我都不太觉得惊骇了。05-02