尼采与哲学

2002年3月下旬的某个下午在图书馆偶然翻到的。01-18

牛逼啊，最后两章比较难。08-07

存在主义的真正践行者，很是钦佩。05-23

阐释尼采的最佳读本之一，另一本是海德格尔的《尼采》05-03

这个是别人眼里的尼采.11-10

1.从力着眼阐述意志（能动力和反动力）确实是一种理解尼采思想的方法，但私货嫌疑略重。"事物的本质在于占有它并在其中表现出来的力……”（支配力与受支配力）2.把永恒回归的解读分成宇宙和道德两方面，这点和另一些读过的解释不同，很有趣。“永恒回归的第二种选择是促使反对趋向能动。”3.反辩证法的论述很畅快（量与质）。“无论对错与否，尼采坚定地认为科学对待量的方式总是倾向于等同它们，即弥补一切量的不等值。”量化>反动>虚无>功利及实用主义>批判。4.康德和尼采对比的部分，厘清了我的某些疑惑。5.“这就是奴隶古怪的三段论，他需要两个否定才能获得肯定的表象：你邪恶，因此我善良。”6.“肯定成为权力意志的惟一特性，行动成为力的惟一特性，能动的生成成为权力和意志的创造性认同。”09-26

高二的时候看的我欲仙欲死12-18

最后两章真是酣畅淋漓。价值重估是诸虚无主义的完整形态，但是恰恰是这种形态唤起了永劫复归，实在好。不过习惯了福柯的尼采像以后对德勒兹的尼采像还是有很强的隔阂感。04-19

细读+笔记整理完毕。德勒兹对尼采的解读更多导向生成，重复中的差异，这也是他哲学的主要路径，与海德格尔的读解多有对立，但私货夹带量少于后者，且充满洞见。私以为德勒兹对永恒轮回及权力意志的论述完胜海氏。唯一遗憾的是有少许翻译问题。05-21

结论部分写得非常棒，是全书的指要。03-12

我已然炸裂 简直欢畅淋漓 03-26