美妙的新世界（企鹅经典）

事实上书中描写的场景未来的某天就会实现，现在的网络信息就是现代的舒麻，让人欲罢不能11-16

说实话设定上要比《1984》更新奇，但是也仅此而已10-26

安稳还是自由 快乐还是痛苦 （书是好书 但错别字特别多）02-04

结合少子化，经济衰退，购买力下降，阶级分化，以及全民过度娱乐的现实，作者厉害极了02-15

补标。读者阅读反乌托邦小说，就已经预设了这是一个fiction的立场。反过来再看这个现实世界，远比这些fiction可怖。03-31

未来的社会，一个“新世界”，生活在这个制度中的人类，从出生就被定好了社会地位和社会职业，每个人有自己的等级和在社会上应该从事的工作，完成工作之后，每个人都可以领取自己的唆麻（也就是毒品），沉浸在虚无的美妙之中，甚至还可以无节制地性交，工作之余就是放纵，再也不需要去思考，那些经典的文学著作，因为时间太过古老而被封禁，这就是文明人的社会，阿尔法加与贝塔，优于伽玛与德尔塔，处于社会最低等的是伊普西龙，低等女性不再有生育的能力，也不再需要生育，而高等女性虽然有生育能力，却也用不上，生产孩子这样的工作完全交给一个叫波卡的程序来控制，波卡会在胚胎的时候，就给每一个阶级添入不同的元素，每个人从出生时，等级就是确定好的，不同的等级在社会上从事不同的工作。详可见吾之书评。03-31

翻译虽然有些混乱，但不影响阅读。电影和电视出现后三十年，作者就预测到这样的媒介后果，已经完爆黑镜前三季了～02-24

现在的舒麻就是娱乐至死以及过度消费主义，所有人都是阿尔法加03-20

他们通过关联暗示、睡眠教育，培养阶级意识，缩短欲望之产生到满足之间的时间，万能解药Soma构筑起一套运行法则，可是有人偏偏想要获得不快乐的权利。05-02

人人属我，我属人人。一个温和的地狱。09-16

虽然是企鹅版的，翻译还是怪怪的。06-24

一只脚踏出十九世纪的作家，在二十世纪三十年代写出这样的作品真是牛掰死了。基因种姓制度和成长制约看起来却比如今所有科幻作品里的克隆人生化人人造人还有AI残忍恐怖多了，真是到骨子里的不寒而栗。05-10

重读，果然新体验！工业大发展后，科技日新月异，物质消费挥霍无度，美国式庸俗文化扩张，理性情感暴露空虚自毁危机，综合恐惧症诉诸于幻想小说，就是本篇背景吧。柏拉图早就描绘出乌托邦理想国，20世纪物质生活的美好，似乎预见理想国不再遥远，而真到那一天，反而不寒而栗，没有人喜欢。奥威尔说这是自觉的政治倾向。法西斯主义运动的渊源之一，就是对避免太理性太舒适生活的渴望心理。人性矛盾，既想舒适，又陷入迷惘，精神上的脆弱难以摆脱。野人鞭挞肉身，岂能压抑欲望。像赫胥黎的精神转变，沉迷致幻剂，找不到解决出路。柏拉图说正义就是各司其职，如此城邦得以稳定美好。新世界的多胞胎们满足并安分于出厂设定，共妻优生，教育内容筛选，音乐教化，人人快乐，这样和谐的图景正是欧洲文明最悠久向往的……反乌托邦也就伴生出来了。03-09

看完了，和《1984》的差别大概在于：先天洗脑效果好于后天洗脑。08-19

“可我不要舒服。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要善行。我要原罪。”11-17

大方向上牛逼，只是不能去抠细节，脑洞虽大，却带不来快感，虽然导读里不可避免的提到了《1984》，可《美妙的新世界》还是要比《1984》来的温和，想当初《1984》可是看得我脊背发凉、汗毛乍起啊……10-03

“野人约翰出保留地”之后的部分，本该是全书最具冲突、最戏剧性的部分，但读起来却感觉有点力道不够，约翰与主宰的对话本该是重头戏，却缺乏冲击力。主宰不够铁腕，约翰也差点韧劲。“软绵绵”基本上是新世界的全部人物的共同特征。（另外，从几个词组的前后不一致——如“人人属我，我属人人”与“人人为我，我为人人”、“副主任”与“主任助理”——可以看出，这本书没有校对过，而且不是一人全文翻译的。）02-17