对话欧洲

很散 很有读书人的风采 03-14

公民社会与理性是一种永远变动的、无目的的社会，但它有其自身的特点。公民社会通过不断的自我监控、自我批判而发展，它不以任何个人、集团的意志所设计。独立思考要求，训练自己阅读、思想、参与、与人交流的能力。应该从理性上认识到并且承认，没有任何人能够了解经济和社会的全部，所以，就是要从理性上承认，我们应该服从于社会形成的基础，即“不能详细领会其运作机制的力量”。这时的社会，就是自发形成的公民社会。欧洲的联邦制，还很难讲。万圣书园。07-23

陈先生晚年一直推广普及欧洲尤其是法国启蒙时代的人和事，并开办相关会议、讲座。陈先生不愧是有良知的知识分子。现在陈先生已经作古，资先生继续他们的事业。作为智者，他们深刻感受到了中国社会积弊之深，他们开出的良方是重回启蒙，并身体力行。他们是与时间赛跑的人。08-20

2009-08-30;以这种对话的方式来讨论问题，是我很喜欢的方式。我也经常和朋友在email讨论问题。这本书涉及的东西太多，不是我这种理科生阅读一遍就可以理解的。或许毕业后，阅读一些康德、黑格尔的书后，有机会再重读一遍本书。08-30

翁婿对话，不可思议~好厉害05-02

感觉陈乐民不时沦为配角，几乎从对话变成采访05-05

P22 “文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是公民社会形成的三大阶段。”11-16

这本书对“公民社会”的定义较为狭窄；陈先生对中国的现状、历史、文化下很多过于武断的判定；史博德先生对北欧模式的探索不够深入；即便如此，这也是一本相当好的书，引爆了我很多思考，择时记之。01-17

@季风书园 公民社会的发展永不停息07-24

“公民社会是自然的、有机的社会组织形式，是一个极其复杂、艰难甚至血腥的发展过程，历史为此付出了代价，而不是人们拍拍脑袋想象出来的。”03-20

启蒙会带来两个产物：一个是理性的思考与乌托邦，另外就是理性思考背后的痛楚与无力感。10-28