自我实现的历程电子书的评论，读后感，观后感-琅嬛苑

书名
自我实现的历程
作者张世英
格式PDF
ISBN书号9787209026840
出版年2001-01
出版社山东人民出版社
页数290
定价16.80
装帧平装
标签哲学宗教

豆瓣评论

哦。

好混乱。把不同阶段的东西混在一起了吧。10-17
秋风桓桓

我打五分是因为我书翻都没翻就实现了03-18
Asahi

没什么很透的思维亮点12-29
一棵葱

确实有些地方带有“时代痕迹”，许多观点在读完原文之后发现不是很完善，但是黑格尔毕竟有些部分是我完全看不懂的，这时候找根拐杖还挺有必要的。毕竟最终是要自己读书，而不是阅读他人读的书。05-18
墨息墨息

整体性强且浅显易懂。《精神现象学》和黑格尔系统的入门导读。黑格尔的东西谈不上“各个阶段混在一起”，因为黑格尔哲学本身在于“整体”，历史、社会、艺术、个人意识都是精神发展的外化，全部同构，只有“全部混在一起”才可能谈“真”。05-05
kapy83

比我想象的好，每个敢解读黑格尔的，都挺厉害08-16
莫我敢承

not very helpful05-21
刘一颓

唯一一本能读懂的，不管学术水平如何先给个五星为敬。11-19
三体重症患者

黑格尔《精神现象学》的导读，搞定黑格尔“意识”自我意识“理性”精神“宗教”绝对知识“这几个概念就好。06-16
月光轮廓

嗯，有帮助。但是直觉告诉我，我更应该自己读黑格尔。10-26
存在之途

精神现象学入门作,还是有些帮助的07-23
巴力门

算不上解读，只是个简单的概括叙述02-11
赵谜

我看不懂黑格尔。。至少看的懂你。。05-30
舟逝

关于“真无限”和“坏无限”一章，张世英始终没有说到点子上，用什么坏无限来反对真无限。真无限显然是黑格尔精神现象学的一个浓缩概念，黑反对传统主客二分，但是用主体性、精神来超越对立，因而属于逻各斯中心主义，而当代哲学则认为主、客从一开始就置身于一个共时性的关系网络之中，因而消融了对立10-14