无限颂·谈文学

非常Tel Quel的评论集，Sollers完全在进行自己的结构主义表演。纪德的软弱与傲慢被拿捏得死死的。12-07

《无限颂》的每篇文章都有一个独立的主题，但如果只挑其中一篇或几篇来读，一定会觉得作者只是在碎碎念，啰嗦了一通却不知所云。只有连贯着读下来，才会明白其中的妙处。打通这些破碎语句、独立篇目的，不是某一领域的专业知识，不是某种批评的观念，也不是理性的分析，而是作者的直觉，是审美达到一定高度后产生的自觉。说《无限颂》的内容涵盖古今中外并不为过，但它主要回顾的是20世纪的欧洲，提醒我们不要忘记那个年代灿烂的文学艺术，那些作品、思想和事件所传达的东西在今天依然成立。如果一定要用一个词概括《无限颂》，我会选“女人”，或者说“女人性”。这是索莱尔斯在那些伟大作品、文字、思想中，在那些作者身上，领会到的。12-13

“很久以来，他早早地睡下，早早地醒来，比所有人都起得早，仿佛一块从古老的睡眠中突然飞来的陨石，他将这种睡眠称作‘苏醒的旋转唱片’。他成了一颗崭新的星球。”06-27

着重读了聊巴塔耶和阿尔托那几篇，怎么说，不愧是克里斯蒂娃的男人了，两夫妻共享同一种狡狯。黑格尔未必是本格天主教徒但巴塔耶是，我看了拍桌狂笑，可能你们太凯尔就是这样牙尖嘴利，但此外别无所有（回校拿到书一定要重看沃林论太凯尔，痛快嘲讽一场05-14

我看到的是当代法国文坛宛如死水的现状：作家对过往文学的辉煌如数家珍，评论他们的成就，而对当今的文学却并未给出太多意见，也许并没有值得议论的地方。这一切全都告诉我们一个事实，那就是天才的时代已经过去了，再也无法挽回，而从今以后只能面临某种静默。10-21

在“We tell our stories in order to live”之前，我“read in order to live.” 05-23

索莱尔斯在《无限颂》里的结构主义演出的精彩盖住了他所分析的所有对象，马拉美呢?普鲁斯特呢？巴塔耶呢？当然这也成为其反向的缺点，无限的花式击剑术让读者眼花缭乱，最终像巴特的S/Z，评论作品和作者已经无迹可寻，每一个花式里都有这嵌套迭代的引用迷宫，想要进入任何一个迷宫探究，都需要不少的勇气以及宽广的阅读量，更别说这巨型的嵌满了螺旋形纹路的城堡，还在不停旋转，放出光芒。每一道光芒都不是来自索莱尔斯自己，而是无限的文学文本，才华要被无死角的展现出来，就要无限多的文学作者和作品来映射。它可以这样永远扩张、放射、旋转下去，这歌颂，也将无限下去。12-02