顾颉刚和他的弟子们

顾先生确为一代学宗。早年心愿在使人才得以顺着他们的性情发展，以及得到他们应有的名誉和地位，这等热忱与公心，在当今学界不啻为神话了吧？以顾为经、何童谭杨刘等弟子为纬，反映了顾颉刚从二十年代一来所取得的成就、所经历的磨难，这种组织法对于研究本身为一派宗主的顾颉刚无疑是极为适合的，当然也可以继续加进。不知怎的，读到童书业一章记述五六十年代知识分子进退失据有心无力时，心底总是浮现那位在岭南扶着黄藤杖的盲翁……最后，天地生才不易！！！08-07

唏嘘外难以一言。倘若建国后无那番风波，顾氏学派又是怎样一种景象。12-01

此书最好和和葛剑雄的《悠悠长水：谭其骧传》结合来读，对民国学人的性情、研究方法、水平、成果及学术脉络，古史辨派内部及反对者的倾向有深入梳理，且三言两语即能生动分析其行为背后（顾颉刚为何参与献九鼎，童书业为何如此检讨）的主客原因，知人论世，功力深厚。对于了解民国时期的大学教育情况、学风思潮、学人生活非常有帮助，且对于初入门者了解前人学术研究的做法；顾颉刚培养学生的方式对于今日大学、研究生教育亦颇具启发。04-15

想入顾门，一个对学术充满热忱与责任感的知识共同体12-03

有不少稀有史料。有关童和刘的章节更吸引人。写顾的部分显得略逊一筹。04-06

和LQY的那章写得也很好。04-02

按需。“《顾颉刚和他的弟子们》（增订本）是一部以闻名中外的“古史辨派”为研究重心的现代学术史著作。并不是一般意义上的学术史著作，而是着眼于陈述和分析顾颉刚和他的弟子们师生之间的关系。”01-05

通俗易懂分析精炼老道 偶尔煽情 何定生一节之前未曾了解 06-25

因着论文阅此书，随之对顾先生的学品和人品倾慕不已，看到最后一个章节时翻查到刘起釪老先生晚年的困境，实惋惜不已。“二十世纪最后一位史学大师”已逝，后无继承，大师之后再无大师。唏嘘难抑。05-02

书出多人，难免体例不一，结构模糊，多有重复处。曾经领袖群伦的顾颉刚解放后几乎没有像样的原创成果，前三十年不知害了多少人。又及，耗尽顾、刘二先生数十年光阴经历的尚书研究，放到现在不知能不能拿个国家社科基金？05-04

搞学术经济来源非常关键。07-13

欲戴王冠，必承其重。想要成为一代学宗，必须得“自污”，与当权者交往来获取资源，这样才能吸引优秀人才传承衣钵，形成一个学派。在战火纷飞的年代，顾老板与胡适、傅斯年并列为民国学界领袖，成为第一大派古史辨的开山祖师，付出了不少代价，甚至不得不为蒋介石写赞歌来拉赞助。建国后形势逆转，第一大派烟消云散，新学派兴起，如夏商周断代工程发出了“走出疑古时代”的高论，结果一塌胡涂。今天看来还是顾门弟子为当今学界清流，历史地理学三大巨头、黄永年、刘起釪，再传弟子辛德勇、周振鹤、葛剑雄，他们的作品才是有价值的，才是真正的名门正派。反观某系，系领导以退休之龄从美帝回国，想在中国开创自己的学派，为了获得赞助，拼命搞培训班，在课上自诩为一个大五毛。“沧海生还又见春，岂知春与世俱新。读书渐已师秦吏，钳市终须避楚人。”06-15