基督何许人也

一篇无神论者的战斗檄文06-28

感觉论证有不少问题，例如吃婴，三位一体和十字架崇拜。另外此书写于监狱，一本参考书籍都得不到。。如此说此人会背诵塔西陀《历史》。。。太可怕了11-18

乱七八糟。。。经不起推敲03-30

证明基督教基础不靠谱的书。07-15

日本对于思想的控制也是那么的厉害，证据！！！我一直认为日本人是自愿的二笔，没有想到是被逼的没有想到这个作者的水平之低，真的是非常鲁迅化的人物。。。04-02

有種讀文史通義什麽的感覺。02-25

受不了此人的蛮横气。09-11

现在除了王怡、刘小枫等自由派神棍外，某些言必称马列毛的“左翼”也神神叨叨起来，比如Yurikhan同志。09-20

作者论证并不严密，论据也嫌单薄和散乱，但相比国内粗暴的无神论教化，还是尚可一读。作者面对死刑的指控，仍有心情和能力写下这部作品，点赞。06-16

将基督教去神圣化。通过引用古罗马以及基督教学者的历史著作还原基督教的世俗面目，既然是以他人的研究为证，理论建树不高，读来更像历史著作。但大胆提出抹杀基督，可谓勇气可嘉，尤其是在当时日本社会反社会主义的潮流之下。作为思想史研究的材料更为合适。10-12

スペインに宗教裁判がもうけられていた当時を見よ。無辜の良民であって、単に教会の信条に服さないとの嫌疑のために焚殺されたものは、幾十万を算するではないか。フランス革命の恐怖時代を見よ。政治上の党派をことにするという故をもって斬罪となった者は、日に幾千人にものぼっているではないか。日本幕府の歴史を見よ。安政の大獄をはじめとして、大小各藩において、当路と政見を異にしたがために、斬に処し、もしくは死をたまわった者は、かぞえるにたえぬではないか。ロシア革命運動に関する記録を見よ。過去四十年間に、この運動に参加したため、もしくはその嫌疑のために刑死した者が数万人におよんでいるではないか。もしそれ、中国にいたっては、冤枉（無実の罪）の死刑は、ほとんどその五千年の歴史の特色の第一ともいってよいのである。01-12

来吧牢狱和绞首台，这就是我们告别的歌04-22

给这本书打一星的都可以拉黑了。战斗的无神论的典范，也是了解基督教史和西方史学史的入门，虽然作者忽略了西方近代史学对基督教的怀疑与宗教近代化使宗教信仰得以延续的关系，但还是一本好书，而这一点如果和中国的古史辨做对比的话会更有启发。 08-24