弥散的心智

看是看完了，但是没怎么看懂。作者提出了体验即是客体，客体即是体验的观点，也就是我们不是我们的身体，我们是弥散的客体。现在被普遍接受的观点是，主体，客体，体验，体验在主体内部，主体通过体验去感受客体，但是作者认为主体对客体的体验就是客体本身，人不在其身体所在之处，人在体验到的客体所在之处，意识是物理的，而不是神经的。05-06

必须吹爆的神作，完全颠覆了对意识这个玩意的理解。从哲学角度认为意识是纯粹物质的还是第一次见。印象中葛吉夫是个纯粹的唯物主义者，但他没有这样完整的论述留世。看完终于懂了一点佛教的理论。果然佛教还是站在顶点……02-15

你永远没办法想象你没见过的事物09-17

理论分析总结得很到位10-25

2020，1026。12-13

这本书基本上革了精神分析理论的命，人的身体里没有一种叫做精神的东西，还怎么分析？国内还有精神分析师存在，我称其为算命先生升级版。12-22

一个人对客体的体验就是其所体验的客体本身。客体不再是被动的存在者，而是主动的原因。意识体验不是脑编造的异象，而是人无时无刻不在体验的物理世界的子集。这一子集不是由脑内部的神经放电构成的，而是由人的身体以外的物理客体构成的。意识是物理的，在人的身体之外。这个观点也会让我们对“人”这一模糊的概念有新的认识，人并不是他们的身体，人是弥散在空间和时间中的客体和事件的集合。更恰当地说，人是一个因果上相对于身体而存在的世界。身体是促使人所体验的客体在此时此地产生影响的代理者。就此而言，人就像一块鹅卵石或一场雷雨，是世界的物理部分，只不过世界并不等同于个人的身体。这样来看，世界上只有客体，一切事物都与自身同一。05-20