中国社会文化史读本

看惯了将相王侯的英雄事迹，中原正统的典范书写。偏安一隅的南方边缘与其不一样的风土人情，他们模仿与学习的心性历程共同构建了大历史的边缘框架，一直延续到现在。地方的风土人情正好映射了对来自典范认知的自我改造和假设性“逃避”统治的事实。10-28

啥时候来个1949之后社会文化史论文集01-27

确实是非常好的选本，收录了部分精华文本03-08

很好的选本，应该算明清社会史最好的教科书，只是与题目不太符合，先秦、两汉与唐宋都缺。最好的应该是科大卫、滨岛、王明珂以及岸本四篇，最差的是宋怡明。12-23

教科书。你姗姗来迟，我已经在别处成长。04-23

作为“读本”，内中文章的质量堪称翘楚；至于更大的范式来回答“为什么”，好吧，编者继续加油！07-20

感觉上非常不错，各种类型的文章都有，程美宝这篇有助于我们理解她的那本专著。本书主编者是刘永华老师，其实刘志伟、科大卫两个人的文章明显能感觉到他们与刘永华老师的思路的差异。万志英的文章大概就是五通神信仰的故事，来表述经济生产方式以及带来的普通人对待金钱的社会心态。华琛的文章很重要，更重要的是这篇引发的有关神明标准化的大讨论，宋怡明的文章一股子他的味道，我看了开头就猜到他大概什么思路了。王明珂、王笛的文章也是很标准的他们研究的思路。其他的，要么我觉得不感兴趣，要么在别的地方看过了。赵世瑜这篇后来不是收录于《说不尽的大槐树》了嘛，这篇我一直觉得很好，从明清移民研究到移民心态史研究。其他的不多说。01-13

这个书读过之后肯定会更困惑的；缺乏更大范式的支撑，只能描述“什么”，而无法回答“为什么”04-29

有话题也有回应，有热点也有偏门，有观念也有个案，邱仲麟的视角真心不错。不过多数都有收录在作者各自的专著里了。有些篇章内容难以赞同。【万志英那篇翻译的文章删掉参考文献是几个意思？有些翻译还是略不流畅。】10-25