豆瓣评论

  • hippo_san
    所有的目的都指向内思——打坐;所有的打坐都指向光——维度变换;所有的光都指向唯一的源头——神。06-06
  • 640
    没必要吧。读这样的嫁接本。06-25
  • godtoldmeto
    实际并没有那么玄乎,基本在于荣格对集体潜意识与全世界人类心理学的共同基础的一些探索05-15
  • Prajnasunya
    本书又名———非想非非想处定 09-30
  • 砂之器
    2022-35 金丹大法。静坐逆性观止,识神灭元神生。12-04
  • 云心
    “人本能地知道,一切伟大真理都是朴素的,因此本能软弱的人便以为伟大的真理可以在那些廉价的简化和陈词滥调中找到,或者因失望而陷入相反的谬误,以为伟大的真理必定极其晦涩复杂。”11-22
  • Lanyikt
    荣格的点评对我帮助非常大,原本我看太乙金华宗旨时自以为对性命魂魄等概念有中国人的文化根源的因素在有比较准确的理解,但通过西方的语义来理解却不再那么自信,重新再读太乙金华宗旨才知道之前理解的并不准确。除了这些荣格还让我搞懂了人生中的一些困扰,我不知道荣格的分析心理学是不是科学,有没有过时,但足以帮助解决我的困惑,对我的人生有一定的指导。12-29
  • S.M.Er
    @2019-03-14 03:46:4103-14
  • 拾五
    《慧命经》部分晦涩,作为荣格学术转折的一本书,值得读一下,这样一个热血沸腾的荣格也是难得所见12-21
  • 白七七
    荣格真的是大师级的人物,他对于东方文化的探索和分析所达到的深度和广度让人震撼。正如荣格描述卫礼贤的话,“一个普遍的规律是,所谓专家的头脑都是阳性的。对于这样的一种理性头脑来说,”生殖和繁育”是既陌生又不自然的事。因此对他们来说,在心中接受并培育一种不熟悉的精神是错误的选择。但一个更强大的头脑一定带有阴性的印记,它具备一个“子宫”能够把不熟悉的变为自己熟悉的。而荣格本人亦是如此。12-13
  • 太白兔
    “我们以为上帝是一个可以进行理性处理的假说,无论是肯定还是否定。我们彻底忘记了其实我们人类对神的信仰与外部世界因素无关,它只是一种对内部自主性潜意识片段的感知。这种感知不会因理性的批判或恶意的描述被宣判不成立”,不知道我说得对不对,但这不是巴特的唯心吗?……虽然带了个人立场,但看到说耶稣是因为探索自我意义而成为宗教叛逆,我们也在这种层面上在自身的神性上效法了历史的耶稣,我真是……去你的。02-21
  • 艾多斯
    荣格看道经。识神元神,回光返照,调息止观,心死神活。12-06
  • 阿蘭
    三教无相,真正对我这下根再读佛经帮助很大。04-05
  • 郁则
    首先得承认这个译本夹带私货的情况挺严重的(卜天师语),但是我并不太关注荣格或者卫礼贤的视角。回译的奇妙就像是接收眼光的反射一样,这种“回观”简直如同《太乙》的精华概念“回光”一样。对于道经我只有基于乡土的切实感受,于理论完全不懂。我只隐隐感受到一种信念,万事放空,然后果决。所谓的自然,我能想到的还是鬼谷阴符七术。10-10
  • LTX
    2017已读26。容格的导论写得极佳,“东方的心灵建立在潜意识上而西方的心灵建立在意识之上”、“现代人杀死了上帝但产生上帝的心灵土壤还在”、“现代社会奉行的是崇尚意识的新一神教”等等都是很深刻的观点。书后附上的中英对照文本值得细读,可以考察西方学人对东方修道文化之理解。04-22