正统观念与伊朗什叶派

正统，认同。要再细读一遍《古兰经06-19

相当不错，尤其是对波斯文史书的应用国内怕是罕有11-26

宗教是掌权者的夜壶啊05-20

手绘地图真是太良心了11-06

居然是一个博士论文，其中注释就占整个书籍的1/3。书总体是浅显易懂，我也基本明白了什叶派在伊朗发芽生根的来龙去脉。后面的手工地图不错，基本涵盖中东近古的城市。10-25

挺有意思，但是刚开头就结了尾。06-04

标点符号 错别字有点多。一些表达有点累赘。主要集中在蒙古时期的正统性构建问题上，萨法维只有很少部分。也算对 血统 和 宗教 正统性有了一点了解。ps 宗教狂热 真可怕10-09

上海外国语大学的院长03-05

010. 围绕“正统”观念，讲解了什叶派在伊朗的发迹史。思路清晰，语言简练，非常好。结束语中，更有一句redpilled的点睛之笔：“人类社会统治的合法性构建的基础并不局限于社会本身，还要触及生物的遗传和超自然的领域。”12-26

一部什叶派研究领域少见的好书。本书利用了大量波斯文的资料，清晰的梳理了什叶派的起源以及其在伊朗传播发展的历程。什叶派的发展经历了阿里侯赛因的殉难，贾法里萨迪格的完善，十二伊玛目的隐遁，圣哲希里对教义的补充，完者都的皈依，与苏菲教团的融合，萨尔别达朗政权的尝试，各路苏菲教团的起义和壮大，伊斯玛仪的崛起以及查尔迪兰的失败后，最终正统的十二伊玛目派在塔赫马斯普一世和阿拔斯大帝时期成为了波斯帝国的国教，成了萨法维家族正统性的来源。07-22

概要式的梳理了截止于萨法维阿巴斯一世的伊朗什叶派历史，其中完者都的改宗和萨法维的建立是其中的两个关键点。比较值得注意的是关于萨尔别达朗政权的部分，之前我了解的太少了。04-02

正统，认同。要再细读一遍《古兰经》。07-21

津津有味，欲罢不能！11-14