达·芬奇与白日梦（译文经典）

初读被人类的复杂震惊，我认为有部分推测没有细致的证明，或许我才疏学浅，但是即使是这些文章提供的可能性也揭示了人类心理的驳乱11-02

精神分析学是门神奇的学科，跟中医一样有完整且能自圆其说的理论体系，有很多人说疗效显著，但无法证伪，且得不到正统科学界承认。其理论虽不够科学，但对文学艺术领域的影响是毋庸置疑的。本书收录了九篇美学论文，管中窥豹，领略到佛洛依德广博的学识和深刻的见解。可惜文笔优美是体会不到了，译文很多地方（尤其精神分析理论部分）读起来特别晦涩拗口。04-15

弗洛伊德这理论也太dick 本位了，当然这个鬼人类社会就很dick本位。建议所有玄学从业者认真研读。译文有些拗口，这种学术选文集还是不太适合全面了解一种理论。04-12

无论结论的对错与否，弗洛伊德的联想和观察能力都让我感到惊叹，更不必说他对于研究的那种热情。10-01

看到153页我终于要放弃了似是而非的看了这么多浪费两周的时间就懵懵懂懂的看了又好像没看印象最深刻的就是讲做传那一段然后还觉得就是硬扯一些有的没的对了，还有一个原因这本书和弗洛伊德很多书包括一些写的东西和里面是有很大关联的我似是而非的也只记得大概这本书也就似是而非了。还有还有，这种书竟然被上海译文选中窗帘布系列看来书本身的选择也很重要我的上海译文我这个年纪还不懂你选书的用心10-29

艺术与科学是性压抑的升华。精神分析的一点皮毛，再读吧01-15

虽然有几篇还是很难读进去。但“作家与白日梦”“戏剧”“弑父情节”几篇还是很受益。/“戏剧基本上是通过发泄强烈的感情，来摆脱一个人自己的感情过程”“作者通过改变和伪装他的利己主义的白日梦以软化它们的兴致。在他表达幻想时，向我们提供纯形式的，亦即美学的一种快乐—前期快乐”11-09

达芬奇和他的童年那一篇很有意思11-12

解析各著作背后的心理，人与动物最大的区别是过于复杂的情绪，但大多有了结果后给自己寻找合适的心理归因10-26

比想象中好读。对达芬奇那种醉心科学又性冷淡的剖析，源自于童年对母亲的纠结，非常有想象力。佛洛依德真应该给我分析分析罗严塔尔。ps:最近看了部讲达芬奇的超无聊的音乐剧。但是那个达芬奇的确是“高大俊美”“乐观积极”，雌雄同体，非常清正美。ta是我的白日梦。10-18

收录了弗洛伊德大名鼎鼎的用精神分析法去评判莎士比亚、达芬奇和陀思妥耶夫斯基的几篇论文。另外几篇文章倒是启发性更强：弗洛伊德将创作者和观赏者分开讨论，辩证地去看待两者间的关系，注重创作者的心理情境和双方在情感上的冲突。 （二刷印刷质量很一般，纸质比较接近轻型纸，大面积散墨，糟心。）09-26

不得不佩服于弗洛伊德绝顶的观察力与想象力，一个人是怎样逆流上溯于四五百年前并从那布满尘埃的时光中拾起另一个人的记录碎片，由此侧写出其人格与智性中的张力、甚至无意识结构的样貌与成因呢？从一段对秃鹫的描写、一些日记中不起眼的记账和极少的家庭情况便展现出了达芬奇那因父亲的缺席和对母亲的爱恋而导致的悲剧般的同性恋倾向、强迫症，以及他那因压抑而带来的天才式灵感、对权威的不屑和无尽的好奇心等等情结与性格。真的让人称绝！无论是对达芬奇还是摩西像的解读都能感受到弗洛伊德关注于细微之处的敏感，这也正是精神分析所需要的对无意识在日常生活中所暴露出来的结症之洞察能力，特别是在摩西像中，只能说一句，不愧是老弗！论幽默那篇也蛮有意思，这里的超我竟然是与快乐原则和解的、容许自我享乐的超我，接下来准备看看诙谐与无意识了。07-14