面包匠的狂欢节

人不能靠空气过活，还需要面包，生命伴随着无穷无尽的欲望——吃、喝、撒、拉、睡、性——统统都如此的丑陋与真实。小镇里的居民对阿芙洛狄忒一面顶礼膜拜、一面又害怕畏惧，塔兰图拉毒蛛的隐喻无处不在，吉安尼与西娃娜的行为顶多是疯狂，而艾米莱对弗朗西斯卡实施的暴行简直是变态！书中代言：“把艾米莱魔鬼化，再把弗朗西斯卡捧上神坛是件很容易的事情。尽管不得不对该受到谴责的东西敞开心怀，可我们感受到了同时拥抱这两个人的需要。”弗朗西斯卡最后如圣女贞德般玩火自焚，火焰不能碰到分毫的只有灵魂，她的面包匠老爸更是连灵魂也灰飞烟灭。至于艾米莱为何会死而复活，我们不必深究，或许也是一个灵魂；惨遭老爸性侵的童年阴影一直挥之不去，致使他化身魔鬼犯下暴行，复活后挥刀自宫，籍此获得救赎与宽恕。林赛笔下的人物都是既滑稽又鲜活的。03-20

酒与肉，面包与药，灵与肉。最后独腿女人与冒牌神父的孩子充满讽刺。07-13

如何处理我们与生俱来的丑恶和阴暗，先是肆掠的雨后来爆裂的火，再建起一座乳房一样的新教堂，应该有一位女性的上帝12-15

就荒诞小说而言 我可以给一百颗星！《面包匠的狂欢节》是一出闹剧 也是一个哲学命题 吉安尼自毁 艾米莱堕落 佛郎西斯卡变成圣女 大家用新的宗教抚慰曾经遭受的信仰的创伤 与《百年孤独》相似的孤独 以及不露声色魔幻现实主义 全本啃完才能长舒一口气07-10

赋予它疯狂给予它想象！06-22

可能是我水平不够吧，看得云里雾里，好像懂了又好像没懂，而且特别头疼，拿起一次疼一次，从没有看一本书看得我这么痛苦，百年孤独我都看得津津有味，没想到折在这本书手里，还剩百分之二十，算了，我不折磨自己了，看书本来是一件很有趣的事情，我现在都不想拿起09-02

弗朗西斯卡的壁画，苉雅的独腿，荒唐的美感06-10

封面赞。除了卡佛，作者还应该是马尔克斯，聚斯金德，卡夫卡粉。09-11

从来没想过面包匠和欲望联系在一起。老天，在公司读得肯定是面红耳赤。大胆跳跃的风格我一直很喜欢，悲伤沉重的事情一笔带过，就好像读一个梦境，在哪里见到过又记不太清楚。只是那是真的，日后的生活里都有它的倒影。12-14

疯狂而富于力量的作品，探索信仰与内心黑暗的边界。由味觉引起群P的场面，可以媲美聚斯金德《香水》里嗅觉引发的刑场迷狂。把群P放到教堂里进行，摧毁男性的教堂，重建一个乳房形状的阴性教堂意味深长09-24

象征性很浓，大量戏访圣经内容表达了一种对宗教的思考，但后期刻板式的说教又为小说增添了难以磨灭的生硬和教条。对恶的描写显得过于符号化，对性的思考只停留在传统意义上的“应该坦诚”方面，却没有更深的探讨。该书更不如说是一部披着严肃文学外衣的零碎拼凑，作者的笔力不足，更多有废话和讨巧之嫌，难有明确的中心与目的，仅用炫技式的手法，却没有驾驭这些炫技的写作功底。该作品更像是新手跌跌撞撞的摸索，是一种不成熟的实验性作品。无论是在对情欲的挖掘力度还是象征手法的使用之上，都显得有些浅薄。08-06

一场噩梦，高热病人的幻觉和情色迷宫04-06

造神，造物，内心的欲望种种，渴望得到神谕又怕被戏弄的矛盾，终于我们在失去意识的高潮喷射状态下完成了对“神”的创造；辛辣，细致，却又有别于南美魔幻。11-15

两星半吧....毫无感触地读完了＝ ＝10-20

近400页，用了不到4天，我也是拼了。因为真的很好看，一看就放不下了。我才发现，我玩手机的原因可能是因为书不够吸引我，哈哈哈。翻译得也超赞，注解很详细。08-07

对于人类欲望的演绎，无论你想知道什么，都可以在这本书里找到答案。06-04

用什么样的相机拍什么样的上帝10-30

封面装帧都不错，看简介感觉又很魔性，于是拿来读之，期待的是一场疯狂魔幻大冒险。殊不知。。可能还是我的水平不够，真是越看越累甚至不知所云，看到一半实在不想再看下去了，弃之。09-14