论语言的起源

1、语言起源于感性需要2、人们交谈本质是在唱歌3、卢梭有一个潜在的假定就是现在多的东西，在起源时就少，现在少的东西，起源时就多4、描绘话语与分析话语的区别5、书写的艺术与说话的艺术无关6、关于语言音律的地方没看懂，这块没概念7、能感受到当时人们已经有地球且各地儿环境及不一样的概念了8、与其说探讨了语言的形成，不如说探讨了人类的形成05-22

”画事物的图形适合于原始人；画表示单词和句子的符号适合于野蛮人；用字母拼写适合于文明人。”不知道以上论断是否属于欧洲中心论，还好每当谈及中国人的语言和文字，留有一分敬畏09-06

大师的厉害之处就在于，这本书只是《论人与人之间不平等的起因和基础》中的一个注释，因为太长所以删去，死后被做成一本书出版了，还给人带来了特别多的启发。卢梭真的能够理解万物，无论是人类社会还是艺术。虽然作者也有时代局限性，有些观点现在看是不合适的，比如他那个年代还没有印象派，所以对绘画的评价有失妥当等。但总的来说，算是字字珠玑了，即使行文自由随性01-17

本来只打算打6分，给卢梭多打1星。很多想法和我不谋而合，但是卢梭在我心中一直是民科和斯文败类的典型。中间有大量的跑题和逻辑谬误。不过，我还是好喜欢卢梭，很适合做摘抄。05-10

一个多小时就能读完的小书，作者在后面部分把语言和音乐联系起来对比，很有启发。04-23

卢梭的思辨很精彩，可惜他只是那个时代的科学家。01-02

卢梭认为，语言并非人的“第一需要”，而是源于“感情需要”。因而，初民的语言是充满丰沛情感的，就像唱歌——就像人类最早的理性化之言，也被称作“诗歌”。为了适应日益复杂的生活，语言变得更加精确化，情绪化因而逐渐退位，而这也促使了文字的诞生。就像语言是说给耳朵听的“象声词”，最初的文字则是描绘给眼睛看的“象形字”，两者在历史的长河中皆往规范化和单调性发展，不过，人的感性特质决定了情绪在语言表达中不可或缺，是以，音调成了人们用语言和文字来谱写心情的旋律——这本小书浅显易懂，主张明确，但对于站在时代的上帝视觉的我们来说，三百年前的卢梭的思想还是带有强烈的个人局限性（偏见）的，尤其是从自己的主张出发作的论述，因而对个人来说，着重需要批判阅读。但话说回来，哲学本就是创造概念，好与否只在符不符合个人胃口尔。02-12

他最大的优点是有激情、03-23

卢梭（一个把一条注释写成一本小册子的人）的思考真是先进又全面。他首先区分了姿势语言（向眼睛说话）和声音语言，认为语言并非源自生理需要，而是来自于情感抒发。语言流通于群居生活之中，而人类就是为了更好地生存而聚集在一起的。他从声音出发讲到语言、重音、南北方语言差异再到音乐（卢梭本来就懂谱曲），还对颜色与声音做了类比。卢梭对音乐界过于追求和声而忽视自然之声的美妙的批评也完全适用于今天。12-28

sourceful fruitful and beautiful在启蒙语境中，自然之光和自然状态非常紧密，而从亚里士多德开始，话语和理性就产生了密切的联系，在对整全和他物的比较研究中，logos被标记为人的本质；但卢梭在这里就是要反对这个观点，尤其是反对霍布斯、洛克、孟德斯鸠等人，因为后者虽然提出了自然状态，却在社会中反推自然状态，这样的话自然状态就是个理论的预设卢梭要寻找现实的自然状态，要彻底地遵循霍布斯的前提，从语言入手并把语言的起源归因为情感，卢梭严格推演历史上现实的自然状态；在这种状态下，是情感而不是理性人的真正自由，这种情感是一种发自内心的喜悦和对他人的真挚交流--非常浪漫。而现代人关注和声不关注旋律，已经说明人去古已远，理性占据了主导地位。10-29

语言起源于情感，以及音乐、旋律、和声与情感的关系，以及音乐绘画何以归入艺术而不划入自然科学的阐释。还有作者的一些观点，比如：我认为，凡是不能让聚集在广场上的人民听懂的语言，都是奴隶的语言。09-30