驳希腊人电子书的评论，读后感，观后感-琅嬛苑

书名
驳希腊人
作者约瑟夫斯
格式PDF
ISBN书号9787567548909
出版年2016-4-1
出版社华东师范大学出版社
页数240
定价45
装帧平装

豆瓣评论

Keto

某种意义上讲，阅读约瑟夫斯是理解所谓犹太人问题的必经之路。或者说，约瑟夫斯配得上“过度阐释”。01-21
囤土豆的流浪猫

总体上比较流畅，但是很明显译者是从英语转译的，因为大量的原文没有反映出来，另一个问题就在于，译者很明显有些句子受到了塔西佗的影响，于是用了和塔西佗类似的表述模式，但是如果细究的话，这个和塔西佗还是有差别的。关于后面的两篇论文选取都很好，值得一读，如果能再附上Bibliography就更好了。10-13
王福

附录的两篇解读论文颇有意味。一篇从马克思主义史观出发论约瑟夫斯的阶级身份，短小卑微。一篇秉承施派眼光条分缕析洋洋洒洒，最后讲：“约瑟夫斯所强调的理性抉择与非理性抉择的冲突，理性的政治家克制民众情绪，尤其是克制生性冲动的年轻人的责任等等，这些都是面对罗马强权时所必须面对的——约瑟夫斯其实是希望读者自己能从他的著作中总结出来。”09-03
馆里猿爸爸

叙述一般，提不起兴趣01-31
غرشيا

约瑟夫斯对阿庇安的批判和谩骂真的是很尖刻。最后一篇论文也不错12-16
יוֹחָנָן

约瑟夫斯的大名在研究犹太历史的学者中恐怕无人不知，无人不晓。他面对着阿庇安对犹太人的指控，在《驳希腊人》的著作中反怼了阿庇安。约瑟夫斯投靠罗马人镇压以色列人的行径的确可疑，似乎也可以说他洞察了上帝的旨意，是一位很有意思，但很矛盾的史学家。06-18
金赫

约瑟夫斯在异族面前替犹太的律法辩护，但《约瑟夫斯的一生》恰恰说明犹太人远非团结一致，更不对律法虔敬，在这一点上它并不比约瑟夫斯指责的希腊人、埃及人更高贵。后面驳阿庇安，他把摩西塑造成一个立法者，“由于成就……他理直气壮的”，“他相信”，并和其他立法者对比，诸如梭伦、米诺斯、吕库古。把立法的权柄，从神转向人，强调了律法的功利性质，忽略了它的神圣根基，这恰恰是对上帝的律法的贬低。06-25