美杜莎的笑声

3.20万圣草读。笑声引领一种充裕，疏离乏味，以及颠覆。理应放声大笑。03-20

笑声这篇还行，出口这篇后面两个神话人物的故事是什么意思02-18

反逻格斯中心主义的策略可行性我得打个问号，女性书写内部的差异又该怎么办呢？一种性别一个身体解决不了的，两种性别一个身体就行了吗？01-12

铿锵有力的女性宣言。女性必须用自己的身体去写作，表达自己的欲望。关于“偷”的见解特别有意思。作者说偷是女性的姿态，通过偷，我们从众多技术中学会了艺术；通过偷，为欲望找到了狭窄隐蔽、曲折的通道。偷是一种洗劫所有、移花接木的潜逃：）03-14

写得很好，但有点门槛03-14

女性必须用身体写作。她必须发明坚不可摧的语言，以此打破隔阂、阶级与修辞，秩序与规则，她必须占领、穿透以此超越那终极的“欲说还休”之言。03-08

七十年代的女性主义，嗯……的确是很热血～03-08

《美杜莎的笑声》埃莱娜·西苏1个笔记“关于女性特征，女人几乎什么都可以写：写她们的性行为，也就是写无限而流动的复杂性本身，写她们的情色，写她们身体上如此低级又宏伟的区域闪着光的灼烧，写的不是这冲动的方向，而是其冒险旅程本身，开路、历险、意外、缓慢的觉醒，去发现一片不久前还羞于见人而今却突然涌现的区域。当她让一千零一个热情温床上女性的身体冲破桎梏与审查，说出从四面八方贯穿它的丰富意义时，这行为会在古老母语的单一田畦里注入不止一种语言。”01-16

女性必须写自己：必须写女性，必须邀请女性来写。07-07

关于“女性为何要写作（表达）”以及“女性该如何写作（表达）”，对于我们一贯的认知是具有颠覆性的，埃莱娜·西苏简直是天才。但必须要提醒一下，这本书不是理论写作也不是社会论著，它近似于随心所欲发挥的，文字跳跃生猛又有魔力。这也是西苏的核心理念——女性写作不需要遵循已有的写作体系，女性只需要用自己的方式发出自己的声音。读之前最好有个心理准备。12-21

抒情性大于理论性，又对性本位赋予无上的意义，在“双性”的探讨中淹没了本该最受重视的女本位。12-22

从弗洛伊德骂到拉康和黑格尔，叫埃莱娜的都不好惹10-16

我读过的最热血澎湃的女性主义书。完全不同于其他性别研究和女性主义理论书，《美杜莎的笑声》写得激情澎湃、热血沸腾，情感浓烈地似火山喷发，介于学术和感性之间，不时闪过诗意的语句——既是对男权的檄文，又是女性书写的宣言，还是反逻格斯中心主义的女性写作。08-09

结合了很多的希腊故事，文字很诗意，但我觉得隔着一层，始终看不清，并不是很享受阅读过程。08-11

十分女性主义，法国女作家向来有几把刷子。还是女人懂女人，激情澎湃01-16

我有点被她莫名的带有表演式的单薄天真想法及表述风格激怒……07-16

感受七十年代的真实呐喊12-15