哥白尼问题

哥白尼日心说的几大先驱前导：（一）印刷术的普及。（二）普尔巴赫的《行星新论》，已经隐约提到太阳的重要地位。（三）来自阿拉伯并在当时大流行的占星术，是天文学有受众并有大量研究人员的（最）重要原因。（四）皮科·米兰多拉《驳占星预言》促使占星师和天文学家重排行星序列。日心说首先在占星学里作为模型被使用，而后反复拉锯，最终通过开普勒、伽利略和牛顿等人才完全成为天文学的主流。05-24

“本书作者耗时23年，梳理大量原始史料，厘清政治、社会、哲学、宗教以及文艺复兴、宗教改革、黑死病与占星术、天文学之间的各种关联，揭示了“哥白尼问题”的奥秘。”05-29

要理解哥白尼或者其他科学家，用今天的科学视角进行推测，有时候是非常危险的。唯一有价值的探索方式，应该是尽可能回到他们所处的环境中去寻找答案。12-01

吹毛求疵地说，有点过于埋头于故纸堆了…真正有价值的应该是哥白尼问题如何重塑了欧洲人的思维逻辑，而巨量的历史文献资料把这个线索淹没了…但也许这是一个伪命题，真正实现的可能是理性主义携手神秘主义一同打击了教廷的权威…03-05

得到APP每天听本书分享：“哥白尼问题”，即哥白尼出于什么样的动机要放弃地心说，创建全新的宇宙体系，以及这个问题为何会成为科学史上的重大疑难问题。本书作者从宗教和文化视角出发，考察了当时天文学家和占星家的生存状态，指出哥白尼提出日心说的动机，不是为了引爆科学革命，而是基于占星术发展的需要。本书使我们认识到科学的发展受到各种外部环境的制约，不能脱离时代背景去谈论科学史问题。当时的学术圈依附于宫廷和豪门贵族，天文学家群体特别热衷于为贵族的生活需要服务。从动机上看，哥白尼提出日心说，与其说是某种具有先进性的革命，倒不如说是在变化的社会背景下尝试多元的文化，尝试不同的解法。而新发明的印刷术、新崛起的贵族势力和新的逻辑标准，都是哥白尼学说得以推广和传承的重要动力。12-04

#得到#挺具备科学精神的一本考古推理，没有必要脱离历史的局限性强行塑造完美伟人，天文学就是起源于占星需求。12-04

就像看费尔南·布罗代尔《菲利浦二世时代的地中海和地中海世界》时的感觉，史料丰富、细致，充分展现了历史的厚度08-20

书是好书，但是……是轻型纸一打开就闻到那股味了，吐了，扣一星02-22

这本书真是拿哥白尼和占星术当噱头，读了一半，还没找到哥白尼支持占星术的证据。这书唯一的优点就是史料充足05-10

是针对库恩的《哥白尼革命》而写的一本专著，关于天文学和占星的关系，用繁复的史料说明一些历史细节问题。与库恩提出的“范式革命”的论述模式不同，此书想用史料证明，不存在这种“革命”，而是渐进、多维度的逐步变化，前现代到现代的跨越并不那么“明显”和“典型”，而且往往重要的里程碑式的人物和著作，在主观上反而是向着复古而去的，比如本书结尾部分的牛顿，他正是要纠正数千年来以占星为目的的天文学，这远离了上帝的本意和真理，并且不断制造偶像崇拜的堕落渊薮。而被后世学者视为同一阵营的科学家们，他们在真实的历史处境中，既不认为自己是科学家，也并非处于同一阵营，比如伽利略和开普勒，他们之间充满了勾心斗角和互相挞伐。历史是如此有趣，总是有许多“非意愿结果”。——这多像人类养育后代。01-27

内容极为详尽细致，有意思可细究的地方也多，不过篇幅是真的长，得亏疫情封城期间，总算看完了。06-06

把上帝拉回到隔壁餐馆04-02

这是今年广西师大出版社给我的最大惊喜08-18

可能要是不看这本书，你永远不会思考为什么哥白尼莫名其妙的提出了“日心说”这个问题。当你读了这本书，你就发现，这也成了你的一个问题……07-21

本书告诉我们，一开始哥白尼提出日心说，重整行星秩序，动机就是反驳皮科，捍卫占星术，他本人也是一个虔诚的基督徒。哥白尼只是个开端而已，日心说的发展也不可能如他料想，他驳倒了皮科，他的后继者最后却也击倒了占星术，撼动了宗教统治的基础，使真理之光再次照进人心。历史的发展不是想当然，不是简单的逻辑，而是充满巧合的，感恩的是，科学家们总是被真理吸引，不断颠覆破除旧的思想，人类才得以不断前进。科技前进，思想也前进。07-21