鉴若长河

既然都采用图文并茂的排版了，为什么不能多一些配图？文章每每提到某某镜的图案和XX类似，如果能将XX的图片也放上就很完美了。图片材料的缺乏，非常影响阅读体验。09-15

挺不错的一本科普读物，将文献与文物中的镜子结合得很密切，许多关于镜子的故事也都很有趣，配图也很丰富。看完学到了不少关于镜子的典故。比铜镜史之类的书有趣多了。02-28

快速略读了一遍，蛮有意思的：镜殿、白居易的镜子、佳人览镜07-16

作者选了几个题，从几个小切口写了关于古镜的一些知识。比较散，不成体系，但信息量不小。行文偏学术，读起来还是挺累的。读完了记住一些零碎，比如梁思成曾经为林徽因亲手做了一面铜镜02-08

我确实喜欢看闲书，看完可能并没有更了解铜镜（不知铜镜五要素是霍老师的个人见解还是共识？），专业术语过多，很多部分是跳过了。但稀奇古怪的知识增加了，如白居易写了这么多照镜子的诗，也不知是因为他本就尤其絮叨，还是他的诗歌保存最为完整带来的刻板印象？想去正仓院看看。12-18

还行，就是书中有几处常识性错误。特别是把王勃的生年写错，确实让人无语…01-10

参观博物馆的时候还挺喜欢拍铜镜的10-03

应该是在曹操高陵的临时展览里看到了引用被种草 通过铜镜来细数 蛮有意思 恰巧此次去晋城碰到了铜镜临展 不得不说这巧合来得是那么奇妙 同时也让我知晓了山西曾有过铁镜作为贡品 尤以晋东南铁矿及成熟的冶铁技艺为支撑06-11

为了工作快速学习的，选了镜子的几个侧面介绍，语言平实。04-12

通俗易懂，适合入门，并且可以以此书为切入点进行深入的了解和研究。10-28

读的时候就觉得有几章的切入点比较牵强，比如非要把铜镜分成汉墓出的、盗墓出的、都城遗址出的，但内容上并不能很好滴支撑这些“差异”，且章末还要加上强说愁式的总结，读了后记才发现是编辑的意见。内容上也嫌保守，镜在中国古代民间信仰中的特殊作用，磨镜客的隐含意味等等不是浅尝辄止便是避而不谈，还不如夏德一百多年前小册子记录得详尽，也是遗憾。06-06

很多资料的罗列，非条理性而是专题性，确实可读性普通。10-28

特别推荐给策展的朋友。书中不少题目写得出彩，也有较逊色的，后记交待得很清楚，作者经试写后逐渐积累出书稿，对历代涉及铜镜的文献积累甚备，虽文笔偶有不足，情感流露嫌多，仍值得鼓励11-25

题材很有趣，科普性有待提高。07-25

其实普及性读物对作者的能力要求很高，不仅是学术能力，还有写作能力。此书的主题很有趣，作者学术能力肯定也没问题，就是写作上还是差一点儿意思。07-09

“人无我有，人有我优，人优我走”，作者高明，扬长避短，既不选择编年顺序，亦不采取形制分类，而是截取镜子的几个侧面进行写作，颇有新意。比较可惜的是这书对一般读者不算太友好，许多介绍显得突兀和单调。但如果对镜子这类器物有基本了解，就能明白作者深意。霍先生不再老调重弹， 着意突出一些特别的而且带有趣味的议题。比如特殊工艺、特殊材质的镜子，再比如说形制奇特的“诗镜”、磨镜客以及镜台，展示的资料都是一般爱好者颇不易取的，这种分享很是难得。其余一些和考古相关的内容则有些“职业中心主义”，选图和文字的侧重比较明显，有点浪费篇幅。整体而言，图录精美，行笔稍欠，能读出一股实诚劲来，却少些优美整饬。07-08