观念的力量

9分。真理太过于简单，以致于总与我们擦肩而过，只有极少数明眼人能辨别识别它。伯林就是这样的智者。04-02

民主和共产主义对比时的阶级理论部分感觉写得有些天真，其中问题或者区别可不仅仅是阶级立场。07-14

已购。通透，两种自由，启蒙哲学家，马克思主义。刚才得知家里又出事，没心思写了，总之是值得重读的书。10-15

有的人类对文字的驾驭能力真的让人望尘莫及 兼具美感 韵律 哲理性还有隐秘的煽动性 佩服到五体投地07-14

伯林是一个非常关注哲学当下意义的哲学家，他对很多观念的思考对我们的当下仍有镜鉴意义。12-28

“他天生不会像某些专家那样把文章写得晦涩难懂。”大约能算最合适的伯林入门，短章合集，主题分散，可挑感兴趣的先做了解。文风流畅，文兴飞逸，当随笔阅读也不错。观念史的几篇文论，提纲挈领；写人的简直彩虹吹，马克思吹、别林斯基吹、魏茨曼吹……所以，对俄国与以色列、犹太人的认识，是全书最明晰有力的文章。03-12

《知识阶层的作用》一篇，让人觉得中国和俄罗斯命运何其相似，“对西方的理想化”是攻击知识阶层的口吻，拒绝理性主义下人的多种身份的分离，「俄国思想家则坚决摒弃这种看法。人承担着不同的角色——如果他是金匠，你就应该把他当作金匠来评判，其个人生活与此无关；如果他是作家，你就应该根据其小说或诗歌的价值来评判他——俄国最著名的文学家都不接受这一看法，他们认为人是一个整体，任何划分都会伤害人性，歪曲真理」。熟悉的味道没错了。06-14

《我的学术之路》可以作为伯林全部著作的导论，对伯林文章的几周集中阅读下来，我竟对这位推崇常识的老绅士产生了感情，一想到这是他一生的最后一篇文章，也是写给中国人的文章，就不禁唏叹。《观念的力量》所收集的文章相当短小且通俗，在可读性上应该是胜于《自由论》的（也跟后者的翻译有关），里面涵盖了伯林思想的各个方面——观念史、启蒙思想、自由论、俄国思想、犹太复国主义、浪漫主义和教育学等，读完后选取感兴趣的方向找他的其他著作来读即可。但是要注意，伯林的思想应是“形散神不散”，读时应抓住内在逻辑联系，这一点集中体现在他的《自由论》中。不过说实在，伯林的思想是越读越清晰的，因为首先他会用许多文章论述同一个观点，其次是他的观点相当一贯，基本上属于那种读通了他的一到两篇文献就可以用他的框架解释一切的程度。03-22

伯林也许不是最一流的学者，但他的趣味，他选题的角度一直以来都在影响着我。09-28

#伯林文集# 书斋里生长起来的观念，为何拥有改变世界的力量？06-05

清汤寡水的一本文集。在伯林看来，观念是比理性更为有力量但也更可怕的东西，理性在于它有一个争论的过程，而观念则是理性的结论并可以直接被拿来作为行动指南的一种信仰。所以社会的变革无不以观念作为先导而非理性。伯林以俄国思想家和犹太思想家作为观念史论述的两翼，一是内在的激情，如赫尔岑与普列汉诺夫对本国政治的看法；二是外在的努力，如伯林所举犹太人闯入原始部落的例子。文章总体还是浅尝辄止，当然观念史一旦误入歧途就会陷入神秘主义，而伯林恰恰赞扬独立学科从哲学的神秘之中分离开来的努力，自然不会将自己的论述带入这阴沟里。虽然没有颠覆性的看法，大体还是可以对伯林的学术历程和观念史观有个粗略的了解。毕竟《浪漫主义的根源》不常有06-18

很好读，思路清晰，看得愉快。语气有点教科书味儿，大概这一点哲学家是难以摆脱的。看到最后的论民族主义，看完后稍有失落感，“如果人类活得足够长，也许能够看到连民族主义也显得荒谬和缥缈的那一天。但如果这一天真的会到来，我们应该去理解民族主义而非轻视它。”07-21

以赛亚·伯林的《观念的力量》付印了，预计4月上市，伯林用优雅的文字和磅礴的论证，证明伟大的观念可以革新人类对世界、对自身的理解，而可怕的观念也可以给世人带来厄运和灾难。02-28

有关观念史的文论集，篇目的长短和力度不一，写俄罗斯知识分子和犹太人的几篇最好。抛开内容不谈，很是羡慕伯林宏阔精准的表达力了，单看他语言表述就极受用，看他如何开篇，如何引据，如何铺排论证，如何收束，思所及，笔所至，云附龙体一般，实为叹服。06-12