金阁寺

太爱这种撕碎一切的生猛了！11-01

译者行文相当不错 很久没看到这么贴合的译文了 要不是这翻译 我可能只能走三颗星 话说回书本身 日本人透着稀松平常的变态 写的如此自然 我真是佩服 几乎大部分日本作品 都多多少少透着变态 有时候说不上来哪里就不大对 看来这种文化真的是深入骨髓 处处体现 佩服佩服10-12

阅读的第一本三岛由纪夫的小说，难以形容的感受。自闭与自大，粗鄙与高雅，恶毒与善良，等等对立的情绪、性格都在这本小说里奇异地并存。金阁寺既映射着个体的挣扎，也透视着战后日本社会心灵世界的背面。12-31

买之前对比了四五个译本 选择了代珂的 准确 流畅 我能理解三岛的疯狂黑暗 他也精准地表达了 但是这本不是我最爱的三岛03-18

「须菩提，金阁被烧不？」「世尊所言金阁被烧者，非金阁被烧，是 名金阁被烧。」「如是，如是。」11-22

里面大量的哲学思辨的内容虽然让我常有似懂非懂的感觉，但并不影响它的美感，看完后像做了一个虚幻且飘渺的梦，一个敏感自卑孤独的结巴少年如何一步步释放内心的恶，如何一步步毁灭心中的致美，鹤川和柏木一定程度都是作者自己内心的投影吧，鹤川是阳光到毫无阴影的一面，柏木则是阴暗又不羁，鹤川死了，“我”在柏木的影响下一点点释放自己的恶念，最后用一把火将心中致美的金阁寺付之一炬 南泉斩猫和赵州顶鞋其实是整个故事的一个暗喻，猫是致美的化身，南泉选择用行为，即斩杀它，毁灭它，来断掉人们的执念，而赵州则选择用认知来面对它，认知上放下它，其实很像那个和尚背女人过河的故事，真正的放下其实是内心上的放下，而不是物质上的毁灭，柏木一语成谶，“我”最终选择成为南泉，把心中的致美金阁寺，也就是心中的执念，彻底的毁灭。10-27

看此书之前，我心里也一直在咒骂着这名纵火犯，居然神经质般地烧毁了这件无可复制、无可重得的历史文物珍品。看书的过程中也同样是此想法，直到看到“我”产生了要烧毁金阁寺的坚定决心。从此处开始，一直到全篇结束，我的内心都是平静的。不再为失去金阁寺而遗憾，连同对阿房宫、大明宫消失的遗憾都化解了。没有事物是永恒的，没有事物可以永恒。我们留不住所有的美，我们也没有必要过于留恋产生自过去的美，这会阻止我们去创造属于当下的美。我们为历史遗留之物唱了太多的颂歌，可是千百年之后，谁又会为我们来唱颂歌？01-26

手头能集到的所有译本中，这版应属最佳，译文流丽精准，装帧纸质校对无一不佳，内封也极素雅，手感好爆。一直觉得比起华丽丽的台版来，三岛近年来的简体版装帧都太过清淡，甚至敷衍了事，水准也参差不齐（三岛粉太难了，抹泪），上译全白软封那套总体不错，胜在齐全，几本唐译混杂其中拉低水准；九州版封设过关，关键的翻译校对太潦草；人文版译文保持水准，装帧和闹着玩似的，之前的虽不美但还不出格，继上译后再版的黑白无常大字封面简直噩梦；重庆出版社丰饶之海一套和广西师大两本短篇集各方面水准均衡，中规中矩。新经典版比起之前主流版本来各方面都进步很多，跪求好好出，务必要继续出！ 06-18

不同的是，如果我在欲望面前，也能有如此一座宏伟的金阁寺阻挡在我面前，我愿意为之死。02-02

代珂这个译本简洁流畅 真是深得我心 而三岛由纪夫是天才 敏感 细腻 精准 可惜也暗黑11-20

是绝美的绝美，读的时候忍不住拿小粉笔把一些段抄在墙上 读的很慢因为读久了会变得钝感，在描写的遣词造句上仿佛创造了新的秩序，读起来只觉得惊喜和新鲜，就算有些观点不能共情地理解仿佛也不重要了10-31

论起词藻和意境之华美，很少有作家能比得过三岛由纪夫。他狂热又细腻，对美有其深刻的理解和诠释。在他的故事里，美是毁灭性的恶，是歇斯底里的病态陶醉。阅读的过程中，思绪会完全被掌控，不自觉跌入这种思维陷阱：毁灭美，才是对美的朝圣，才能在涅槃中获得重生，死亡可以构筑起美，金阁毁了，但美得以永存。糟糕的是我能够体会这种快感。05-12

1.译本很流畅，很久没读过这么顺的文字了。阅读体验良好。2.封面漂亮，内文纸质柔和，翻阅起来很顺滑。3.关于内容：如果只读一本三岛由纪夫，毫无疑问我要选《金阁寺》。正如主人公在书中的那句自白，“不被人理解就是我唯一的骄傲”。全书都在讲一个携带缺憾出生的人，是怎样抗衡自己的内心世界的。读过的日本作品里，有两个人可以把人心的险恶描写得这么细致到位，一个人是三岛由纪夫，一个人是东野圭吾。一个用内心自述的形式，把我们日常生活中从来不会说出来的邪恶的、疯狂的、扭曲的念头，全都铺在了纸上；一个通过讲一个环环相扣的故事，挖掘出每一件奇案背后纵横交错的人间万象。我想了解这些和我一样奇怪的人，他们让我知道，我并不孤独，也并不需要别人的理解。10-31

不被人理解就是我唯一的骄傲。孤独日渐膨胀起来，就像一头猪。09-19