中国文化要义

礼俗，家庭，国家与团体，他与它。道德与集体02-23

读中国文化的书，感觉自己像个文盲，啥也不懂，还属于读什么就信什么的阶段。我觉得梁老很多的观点很有意思。说中国是个文化早熟理性超前的国家，听了他的论证还像还真就这么回事。还有个人生活还有家庭生活和集团生活的解释，伦理本位，都讲得浅显易懂，很有意思。准备多看一些这样的书，以后来做比较。03-05

秦汉后中国社会结构的特殊性在于“伦理本位，职业分途”，“它所要的，不过是孝弟勤俭四字；只此四字，便一切都有了。孝弟则于此伦理社会无所不足；勤俭则于此职业社会无所不足。说道德，道德只是这个；说礼俗，礼俗正不外此。而此四字呢，既利人而利己，亦且易知而易行。”“道德、礼俗、教化，是辗转循环互为影响；三者无一定先后之序，而有贯乎其中者，则理性是已。理性，宽泛而言，就是人们的心思作用；狭义则指人心所有之情义。”认为中国古代文化早熟，理性早启而导致历史盘旋往复。由于中西对人生态度不同，理性（对人）与理智（对物）之路不同，有后来的差异。02-22

4.5功力深厚，综合文化、历史、经济、政治的因素来剖析中国文化特征，看完可以对中国有一番新的见解。如不认识老中国，怎能建设新中国呢？02-09

解答了很多以前不明白但没想过的问题03-31

要义：家族＋孔教=伦理组织多理性 自觉 道德 礼俗 社会少理智 强制 宗教 法律 国家其中，理性为核心，是变家族本位为伦理本位的关键，得以成为伦理组织，历经千年而不衰，与西洋对抗百年而不灭；同时，因其内部无阶级、无国家而少革命，千年囿于稳定性，无进步。未来，待到理性发育，将成为文化路向，成为普遍，拯救精神危机。文化即是关于人的，关于人与人关系的：人为何投身于共同体，人又如何处理与他人的关系。前者解释了宗教的产生，后者说明了政治经济的历程。08-21

“从之则坦然泰然，怡然自得而殊不见其所得；违之则歉恨不安，放佛若有所失而不见其所失。” 很久没有读过教科书式的文化书了。引经据典，论证比较。这是我第一次看到从儒学角度分析理性主义。不管我们行多少路，看多少书，接触多少新鲜面容，印在我们骨子里的东西，还是要时不时出来，提醒一下你心里那些陌生又熟悉的东西。05-09

虽然上世纪四十年代的书，但不乏对中国文化和社会的诸多真知灼见。梁以西方社会结构和宗教等作用为参照，探讨中国缺乏公德、民主、法治、人权的社会文化原因。其中宗法、农业、儒家、道德、理性、科举、君主专制中央集权等诸多因素导致中国缺乏宗教，也就缺乏了以团体为界的集团和阶级，从而不能与其他社会阶级进行谈判和斗争而争取权利、形成公共意识和追求自由。社会的进步不是大家平躺来的，而是不同利益群体相互斗争与争取的结果，当今中国走向正常的现代国家最重要的是倡导和建立不被公权把控的社会自组织、促进良性的社会冲突和互动、保护畅通言论和思想自由并积极推动公民文化和公民意识教育。目前中国社会和百年前的社会其实没什么本质区别，高高在上的小范围的决策者、高压的社会控制与原子化的个人，建设中国式自己的民主与法治任重道远。09-09

实际上，这本书我只给四星，但梁漱溟先生的苦心和对国家的热切期盼，是非常值得赞许的。本着文化要义来，看到的确实先生以学者的身份对社会学、政治学、人类文化学的探讨，本来想做出一些新的东西的成果，但毕竟不是自己擅长的领域，结论有些浅显。可能是成书目的太大（改变中国），太过于功用，导致有点适得其反，这方面的功用反而不太大。而至于中国文化，也不是很深入地去研究探讨。最后就是有点不伦不类，对于中国和西方历史、哲学、文化、思想有一定积累的人来说，读起来比较鸡肋。不太推荐。初学者倒是可以看看12-22

很有洞察力，不过应该算是主观感受，离研究结果还差十万八千里09-23

读了一年，年末了，一定要读完。伦理本位，职业分途，文化早熟，不是封建，没有阶级，理性启发，身体不足，心力过盛。中国不是一个国家，是超国家，是一种文明。我国自有一套话语体系，现在学界往往把西方的话语体系生搬硬套过来，我们太缺少真正学贯中西的大师了，像梁老这种可以构建中国话语体系的人简直是crown jewel.12-13

实在喜欢不起来……其中的观点也没办法很好地说服我。01-01

将近读了一个月。梁老先生掰开了揉碎了讲得很明白，尽管不无穿凿之嫌，但逻辑比较严密，非常有见地。无论是小的细节特点还是大的发展历程，梁先生都对一般规律提出一定程度的质疑。以人类社会一般发展规律为例，他认为若无西方冲击，中国只能逡巡在非传统意义上的封建社会。对演成非封建社会的原因，他认为多个因素本身就在相互影响促进，不分先后，不分主次，这样的论法就导致了模糊和调和。文章中处处可见文人的气节。结论章难以抑制对中国文化的认可。09-17

9分 梁先生说，旧中国不是封建国家，而是处于封建与资本之间的，永远过渡不了的状态。其原因归根结底在于“伦理本位职业分途”八个字。这就导致一切外国的治国之道，到了中国通通失效。全书引经据典，洋洋洒洒二十多万字，就是为了证明这八个字的意义，并由此找到克服民族缺陷的方法。梁先生态度中立不偏颇，陈述清晰不虚浮，全书时时刻刻表露出客观分析、乐观期待的文化人姿态。这本书深入解答了我对中国文化的一些疑惑，更让我体会到，如今中国人所缺失的，那属于文化的一层。07-02

中国文化的要义就是猥琐发育02-02