看见睡莲之后

有些内容让人为之一叹啊01-05

睁开了被忘记的眼睛。06-09

顾城诗歌的美，是人们都知道的，《一代人》的“黑夜给我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”。上次在杂书馆听到岳建一老师讲到顾城，是文学上的天才，他的演讲魅力无限，散发着智慧的神采。直到读到这本书，深刻领会到顾城演讲的魅力，比他的散文还要可读、耐读。10-19

《看见睡莲之后》终于出版了，在京东买了一本，这是顾城在海外讲演的实录。文字非常好。这本书汇辑了顾城1987年5月至1993年3月在德国及全欧、中国香港和美国东西部城市参加文艺活动，公开朗诵诗歌、发表演讲与现场答问存留的笔记和录音整理稿。他在书中讲到了“自我”，这是一个西方的概念，它有它的渊源，进而又联系到中国古代的哲学观念，跟西方强调自己的独立不同，我们的东方哲学强调整体，这些再自然不过的表述，让我耳目一新。这些道理都懂，但是顾城提供了那样一个角度，重新思考的角度。我认为值得慢慢读一读这本书，看见睡莲之后。10-24

顾城讲演实录，体会顾城的奇思妙语09-07

一个被称为天才的诗人，分享了自己的创作，那是一种浑然天成的感觉，他是偶然得到然后记录下来，被人称为诗。这种自然而然的作品实为难得。我也喜欢阅读他的一些哲学、佛学、艺术等等的自我理解，他在分享了观念后还会举一些浅显易懂又有趣的例子来解释。思路真的好清晰，不会有模糊的概念。他很客观也很谦逊，每当有人让他评价一些西方作者或者作品是他都会说我阅读的都是翻译本且不多，不能说评价只能说一下自己的个人感受。这点让我想到了我自己，我一直试想着如果谁问我最喜欢哪部作品我真的是说不出来，就算说出来也十分不合理，因为我觉得自己阅读过的实在太少。挺喜欢他的，学习了。02-25

刚开始看觉得很不错，诗人透明浪漫的想法，灰色的墙，风，自然，鸟，这是他的讲座合集，看久了发现来来回回就是这么点事，未免有点乏味，这本书还挺厚，不太想看完了06-06

向外的洞察令人惊异，对东西方哲学之道的区分和交汇讲得简明扼要，对中国的模样也摸得几乎完整了，这些线路同他自己的足下之道完全可以拼合起来，透析自我形成之因后将其舍弃，是迷人的、危险的内在指示，所以才有那样的肉身终结吗？05-24

顧城對世間的意象有非常敏銳的把握，於藝術、哲學、宗教等領域亦有獨到的見解。此種悟性，在上世紀五十年代後出生的中國人中是非常罕見的。書非常值得一讀，可惜的是，幾乎所有顧城關於毛澤東的看法；關於五、六十年代文化破壞運動的看法；以及八十年代末北京學生屠殺事件的看法，都被做了技術處理。希望這本書有早日在台灣或其他海外國家出版的機會，並將這些重要的內容增補上去。09-01

最近看的，一个顾城，一个阿城，书里总有空格和省略号。07-23

《看见睡莲之后》——此一系列，让我看到了一个不一样的顾城。抛开他的天才创作，他绝非生活上的白痴，可以在激流岛上垦荒，打石头，盖房子，做鸡肉春卷卖，还能为人画画。同样，他和大多数人一样，具有情感上的某些弱点。总之，他和谢烨，都不是那种可以维持一段开放关系的人，英儿于他，上岛的那位于谢烨，故其悲剧本可以避免，于二人性格却又是一种必然。04-10

“我又看见了那些墙壁。我小时就感到那是死人的灰刷成的，谁都最终会涂在上面。我在长大，时钟在身体里走，白色的灰在生长，我说话的声音难听起来。我看到我一年级的成绩册，老师的评语说：不和大家一起玩儿，极端地爱干净。我坐到楼上，看下边的人叮叮咚咚摇着饭盒吃饭去，我想，听不见话只有声音的时候，人真美好。我想我可以再活一天，死放在明天就不用害怕，我锯木头、拉石灰、说话，不用逃跑，也不用道歉，不怕钟在身体里走，死放在明天，明天钟就会停下。一切都不用害怕。”03-09

顾城对西方文化的理解偏窄偏浅。07-10

有别于晦涩诗篇和浪漫情情爱爱里的顾城，这本书很大程度、很多内容都是在自我解读，解读自己，解读诗歌，他不仅是当局者，更是旁观者，看得清楚真切得很。更像是一个哲学家。03-28

感觉删了不少内容。唉！12-01

演讲集里很多篇什单独拿出来的话，都是极佳的，文字充满灵气和悟性，然而结集成书则难免过多重复，因为在海外面对不同国家的听众，其实讲的翻来覆去都是同样或类似的问题。此外，或许是受限于审查吧，书中有太多删节，基本上稍微有点敏感的话题都被开天窗了。07-24